снимавшей камеры), и вслед за этим начинает двигаться и проектор, и с очень приблизительным совпадением проекция движется по стене к следующему углу, где опять изображение (проекция) и объект (угол) совмещаются.
II. После совмещения проекции с объектом во 2-м углу и задержки на 10 сек., на объект – экран (угол[10]) накладывается совсем постороннее движущееся цветное изображение (врезанный кусок чуждой пленки) на 10 сек. Затем опять возникает совпадающая проекция и задерживается на 10 сек. После этого проектор продолжает панораму с естественной нерезкостью и некоторым несовпадением проекции и объектов на стене[11].
III. В изображении/проекции 3-го угла имеется некий предмет, скажем, веревка, висящая на гвозде. Однако на «экране», т. е. в реальном углу, этот же предмет находится в другом месте. Здесь изображение задерживается на 20 сек. Затем движение проектора продолжается, как в предыдущих случаях, до следующего, 4-го угла.
IV. В этом углу наклеены две полоски изоленты. В совмещающейся проекции, однако, этих полосок нет. Через 10 сек. кинопроекция показывает, как появляется человек и наклеивает эти полоски (снято в момент действительной наклейки). Некоторое несовпадение реальных и проецируемых полосок корректируется движением проектора до полного совмещения. Тем временем человек (на пленке) ушел, и на 15 сек. проекция полностью совпадает с объектом. Затем в угол входит реальный человек (тот же, что и на пленке) и снимает со стены наклеенные полоски, так что в углу остаются только проецируемые, на 10 сек. Затем проекция угла с полосками движется до того места, где начался фильм. После корректировки резкости сюда подходит тот же человек и по проекции полосок наклеивает реальные.
Конец. Свет
Виды Москвы
Переписка с Анной Толстовой
2012–2016, избранное
14 июня 2012
Дорогая Аня,
с опозданием прочитал Вашу статью о закрытии галерей. Сюда доходили лишь слухи и потом только сухая информация, так что Ваш анализ галерейной ситуации и, вообще, функционирования арт-комплекса в нашем социуме мне был очень интересен – спасибо. Двадцать лет развития в «свободной» ситуации плюс пара десятилетий в подполье, и что? На мировой сцене русского искусства нет как нет. Сравнивая хилый ручеек с потоками, изливающимися из Китая, Индии, Лат. Америки, понимаешь, что давление должно идти из страны – коллекционеры, частные музеи, худ. журналы, галереи, не замыкающиеся только на национальных художниках и т. д. Всего этого кот наплакал. Не государство, нашего лучше не касаться, но заинтересованные люди и, главное, общественный интерес, востребованность. Т. е. искусство должно работать, а не выживать. Вот чего нет, того нет. И трудно сказать, кто виноват – художники, общество, история? А теперь, с явно видным вектором погружения в тоталитарное Средневековье, становится совсем грустно. Кстати, репутация страны, ее имидж, которые становятся все чернее, тоже не способствуют принятию ее искусства. Наше поколение ведь понималось и воспринималось как сопротивление, а это в прошлом. Некоторое время назад казалось, что образуется нормальная ситуация существования и функционирования современного искусства в нормальном обществе, но теперь видно, что как было это делом небольшого круга людей, так и осталось, только в наше время это было в пределах сотни, теперь – тысячи. К сожалению, я не очень хорошо знаю, что происходит в живом процессе. Этим летом и осенью надеюсь увидеть побольше выставок.
Извините за банальности – ничего нового я не сказал – но это эмоциональная реакция.
Успехов.
Ваш И.
14 июня 2012
Дорогой Иван Семенович!
К сожалению, вынуждена с Вами согласиться по всем пунктам. Хотя, может быть, это наше с Вами внутреннее (Вы ведь все равно смотрите как бы изнутри страны, хоть и не живете теперь в Москве) ощущение от сложившейся ситуации. Несколько иностранных политологов и экономистов уверяли меня, что происходящее в России мало чем отличается от Китая или Индии (ну да, коррупции больше, но это временные явления и т. п.). Но мне все же кажется, это как с экономическим ростом в странах БРИКС. Про Китай, Индию и Бразилию мы тоже понимаем, что там не все слава богу с демократией и правами человека, но ведь их экономические успехи налицо – мы их видим своими глазами в наших магазинах. А вот что производит Россия помимо нефти и газа – это для меня загадка. Она производит эмиграцию и уныние. Ну, посмотрим, может быть, эти хождения по бульварам выльются в нечто более серьезное.
Всего самого доброго,
Ваша А.
18 июня 2012
Аня,
по поводу понимания наших проблем иностранцами – то бишь здешними гражданами. Всякий раз, когда затронешь наши дела, слышишь одно и то же: «Ну, у нас тоже все плохо, ужасные проблемы – политические, экономические – здравоохранение ухудшается, цены растут, безработица и т. д.» Но это можно говорить туристу из России, в первый раз выехавшему и обалдевшему от изобилия в 80-х. Я здесь живу уже давно, плачу налоги, много раз снимал квартиры и т. д. и все эти проблемы знаю. Но разве можно сравнивать здешнее комфортное житье с ситуацией, когда полиции боишься больше, чем бандитов, когда твоя собственность не вполне твоя и в любой момент может быть отобрана, а ты сам можешь сесть. Но, тем не менее каждый раз разговаривая с теми же людьми, слышишь то же самое: «А у нас тоже…» Вот это грустно: собственные проблемы закрывают всякие перспективы вперед, назад, в стороны. А в результате опять левые, опять социалисты. Не только чужой (наш), но и собственный европейский опыт ничему не учит.
Извините за надоедливость, но это просто реплика на Ваше замечание об иностранцах, на которую совсем не обязательно отвечать.
Всего наилучшего.
Ваш И.
Июнь 2012
Дорогой Иван Семенович!
Извините, что отвечаю так поздно – мама болела, и я занималась больнично-медицинскими вопросами. Да, это тоже есть – мания жаловаться на собственные проблемы у иностранцев. Но я имела в виду другое: видимо, от России просто уже не ждут каких-то особых чудес по части модернизации и либерализации политической системы, и рады малому: вот нет ведь у нас тотальной национализации, согласитесь, не повернули мы обратно уж совсем на 180 градусов, и слава богу. А что там социальная система развалилась, здравоохранения и образования нет, какое-то это их современное искусство поприжали, и православные ценности в виде храмов шаговой доступности по всем городам и весям – ну, пока это не как в Иране, то есть если международному экономическому сотрудничеству не очень сильно мешает, то и ладно.
