Эта песня напомнила Ивану жаркий июльский вечер в 2013 году — тогда он познакомился со своей будущей женой Светой. Курсанты Авиакосмической академии, успешно сдав все экзамены за прошедший учебный год, в первые дни отпуска решили отдохнуть на природе, на берегу озера. После захода солнца в свете костра начался вот такой же вечер, с песнями под гитару. Иван, тогда солист ансамбля академии, исполняя песни про комсомол, встретился с ней глазами. Они и раньше мельком виделись друг с другом, их фотографии висели рядом в числе фотографий лучших курсантов, но никогда они не сидели так, глядя друг другу прямо в глаза. Так, наверное, и рождается любовь с первого взгляда… Иван подошел к ней, представился… Слово за слово, и вот они уже непринужденно разговаривали, испытывая крепнущую с каждой минутой привязанность друг к другу. Через полчаса они уже поднялись в безоблачное звездное небо на машине Ивана и полетели куда глаза глядят… Впереди была короткая, но яркая совместная жизнь: рождение сына, полет к Юпитеру, война на Ближнем Востоке и страшная потеря. Но в тот день они ничего этого не знали. Они были просто молодыми людьми, уверенными, что у них впереди долгая счастливая жизнь…
Счастье оказалось недолгим. Впереди была трагедия и гибель. Света приняла смерть во имя свободы далекого народа — тоже героического и тоже многострадального. Много натерпелись арабы от всякой сволочи: от непрошеных гостей — израильских колонизаторов-оккупантов; от американских стервятников; наконец, от собственной — внутренней, но поддерживаемой теми же американцами — реакции. И на насилие они отвечали беспримерным героизмом. Арабский народ породил таких великих и несгибаемых вождей-героев, как Саддам Хусейн, Муамар Каддафи, Ясир Арафат — в страшное время апогея глобализма они стали символом борьбы против мирового беспредела, творимого американским империализмом и мировым сионизмом.
Ивану вспомнилась довольно интересная и даже захватывающая история, которую он услышал летом 2013 года — до этого он вообще не думал, что подобное могло произойти с кем-то…
Вскоре после знакомства Света сказала Ивану:
— Дома ты у меня побывал, познакомился с родителями, а теперь давай я познакомлю тебя с очень интересным человеком — нашим соседом по лестничной площадке, лучшим другом нашей семьи. Он, как и мой отец, инженер-нефтяник по профессии. Кроме того, он в некотором роде наш земляк — часть детства он провел в Новороссийске, откуда родом наша семья. За свою долгую жизнь он очень много повидал, ему очень много пришлось пережить. По национальности он араб, выходец из Саудовской Аравии. Он бежал в Советский Союз в возрасте пятнадцати лет, в пятьдесят первом году, ему довелось разговаривать с самим Сталиным… Впрочем, он сам тебе все расскажет…
Приземлившись на улице Чаушеску, они вошли в многоэтажный дом, поднялись на восьмой этаж и позвонили в дверь одной из квартир — той, что была напротив квартиры Светы. Им открыл дверь хозяин — пожилой человек восточной наружности. Сняв обувь и ступая по толстым коврам, которыми был устлан дом, они прошли в комнату и сели на диван, над которым висели портреты Сталина и Саддама Хусейна.
— Познакомьтесь, дедушка Джемаль, это мой друг Иван Лебедев, представила его Света.
— Джемаль Ибрагим, или, по-русски, Ибрагимов… Очень приятно… Добро пожаловать… Угощайтесь, вы, молодые, конечно же, любите сладкое… широко улыбаясь, на чистом русском языке, совсем без акцента, сказал он.
Иван рассказал о себе, о погибших в кровавом октябре родителях, о детдоме, о суворовском училище после Революции, о поступлении в академию и о дальнейших планах… Было видно, что Иван понравился старому человеку…
— А теперь я хотела бы попросить вас рассказать Ивану о себе, попросила Света.
— Охотно. Правда, ничего особо героического в моей жизни не было. То, что я сделал в пятнадцатилетнем возрасте, я должен был сделать хотя бы для спасения собственной жизни. Иначе я бы давно сгнил в песке… — сказал Джемаль…
— …О своем детстве у меня самые плохие воспомниания, — начал он свой рассказ. — Жили мы небогато. Мать умерла, когда мне было одиннадцать лет… Мой отец был инженером-нефтяником, но его интересовала не только техника. Время от времени на квартире отца собирались люди и, запершись в одной из комнат, о чем-то вполголоса разговаривали. Отец организовал подпольный кружок по изучению запрещенной литературы — Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина; планировал создать в Саудовской Аравии отделение Партии арабского социалистического возрождения, основанной за четыре года до этого. По сути, он шел на смертельный риск — за гораздо менее «предосудительные» поступки в той стране и по сей день полагается смертная казнь. По сей день там запрещены все общественные объединения. По сей день там жестоко расправляются с защитниками интересов трудового народа… За его деятельность нашей семье, и мне в том числе, довелось испытать поистине ужасные страдания. Но я не виню его — наоборот, я горжусь им. Он мечтал о том, чтобы арабский народ вырвался из средневековья; он не мог смириться, что одни живут в неописуемой роскоши, а другие умирают с голоду — в этом и состоит подлинное величие человека…
И вот в мае 1951 года королевская тайная полиция напала на след «заговорщиков» — среди тех, кому доверился отец, был ее агент. Он и его товарищи были арестованы и брошены в подземные застенки…
Через несколько недель они, полумертвые от страшных пыток, предстали перед закрытым шариатским судом. Приговор был фактически вынесен в день ареста — за так называемую «государственную измену» все они были приговорены к смертной казни, а члены их семей были проданы в рабство.
— То есть как? — не поверил своим ушам Иван. — Проданы в рабство? Оно было узаконено — во второй половине двадцатого века?
— Да, Иван, в рабство, — ответил Джемаль. — В Саудовской Аравии оно было узаконено. Издавна туда ввозили рабов из Африки, и их потомки также с рождения были рабами. Налицо все атрибуты работорговли: невольничий базар, контроль над ценами со стороны правительства. Вот, смотрите, — он протянул ксерокопию йеменской газеты «Фатат аль-Джазира», вышедшей в начале пятидесятых, — в ней говорится, что правительство Саудовской Аравии установило новые цены на рабов: мужчины продаются по 250 фунтов стерлингов, женщины — по 350 фунтов… А вот еще, — он включил видеотерминал и запустил кинохронику, — видите, маленьких детей продают в рабство, угоняют на каторжный труд закованными в кандалы. А рядом с невольничьим рынком сказочные дворцы правителей этой страны…[14] Это не криминальное рабство, которое было даже на территории СССР при оккупации — например, в Чечне. Это закондательно закрепленная система рабовладения и работорговли. В Саудовской Аравии рабство формально было отменено в 1962 году. Но это формально — а хозяевам той страны закон не писан, они неподсудны. И фактически эта система благополучно пережила рубеж тысячелетий. Знатные господа владели рабами даже на территории Соединенных Штатов. В газете «Завтра» — вот она, прочитайте сами[15] описывалось, что саудовский посол в Америке принц Бандар имел по месту службы целый гарем из детей-рабов. Явный извращенец… В начале двадцать первого века мир также узнал о том, что нефтяные шейхи похищают по всему миру для своих гаремов девушек и подвергают их пластическим операциям чтобы были похожи на голливудских звезд. Занимаются групповым сексом с десятью «Мадоннами» сразу; раздевают догола, запрягают в повозки и устраивают бега… И они смели нас учить «правам человека» в связи с Афганистаном! Это не слишком афишировали: Запад — понятно, почему, а доперестроечным коммунистам того факта, что саудиды на словах осуждали Израиль и даже подбрасывали с барского стола кое-какие средства Палестине, очевидно, было достаточно, чтобы не слишком лезть во внутренние дела… Такова обратная сторона медали этого «нефтяного рая»…
— А как же вас, арабов, продали? — все еще не верил Иван. — Ведь ислам вроде бы запрещает обращать в рабство единоверцев!
— Ради такого «исключительного» случая они придумали довольно изощренный и даже извращенный ход. Этот самый шариатский суд, сплошь состоящий из богачей — представителей знати, постановил, что приверженцы идей социальной справедливости якобы предали Аллаха — а значит, ни они, ни их жены и дети мусульманами не считаются. Но что-то я не встречал в Коране, чтобы Аллах благословлял богатство одних за счет нищеты других. Ислам — это религия, в которой справедливости придается очень большое значение. У нас перед глазами убедительные примеры того, как можно органично совместить идеи социальной справедливости с традиционным исламом — героический Ирак, Ливийская Джамахирия, Исламская Республика Иран. Если уж обвинять кого-то в «служении шайтану», то сама эта саудовская знать — его преданные слуги. Саудиды, узурпировав власть, продали землю и народ Большому Заокеанскому Шайтану. Этим паршивым шавкам Запада Священный Коран — не указ, и они не имеют никакого права им прикрываться. Врагов своего класса они нагло объявляют врагами Аллаха, хотя для них самих главной ценностью является не вера, а сказочное богатство и абсолютная личная власть. Они уж точно не мои единоверцы… Надеюсь, этот оплот реакции доживает свои последние дни, и войска Объединенной Арабской Республики освободят Эр-Рияд до конца месяца…
