еще один шаг»
. Прислушиваясь к подобному или любому другому посланию, мы находим собственный темп, которые позволяет нам настроиться на связь с собственным телом. ПРИМЕР ЧЕТВЕРТЫЙ
Клаудия: В общем, я буду говорить честно. Когда я впервые посмотрела на выбранный предмет, а это оконная занавеска, то подумала: «Это глупость. Мне это не поможет. Это чушь какая-то» (смеется). Я заметила, что в тот момент, когда еще не сделала первый шаг, а просто стояла, все как будто было пропитано осуждением: «И это мне тоже не поможет. Мне уже вообще ничего не поможет. Я не в состоянии все это преодолеть. Я погребена под грузом проблем». Тысячи подобных мыслей.
Я посмотрела на занавеску, но пойти к ней не решалась. Я остановилась и спросила себя: «Ну и что это такое?» Отметила свою мысль и ощущения своего тела. А потом подумала: «Боже, как бы мне хотелось, чтобы было так же легко справляться со своими страхами». Мне бы хотелось, чтобы это было просто. Интересные ощущения. Я заметила, что чем ближе подхожу к занавеске, тем сложнее мне на нее смотреть. И это вообще выбило меня из колеи (смеется).
Дейдре: А что потом произошло в твоем теле? Сначала ты думала, что это глупость, потом заметила то, что происходит вокруг. Как эти наблюдения повлияли на твое тело, какой они произвели эффект?
Клаудия: Ну, в общем… Как бы это сказать… Не то чтобы я запаниковала, мне просто захотелось отключиться. И сбежать подальше. Просто закрыться от всего. Но не из страха, а скорее… «Не обращай внимания на чувства, это все равно не сработает». Вот так (смеется).
Дейдре: Спасибо за честность. Знаешь, Клаудия, чем честнее ты будешь и чем правдивее будешь описывать свои переживания, тем большему ты сможешь научиться.
Клаудия: Я просто… Да, я хотела отключиться.
Дейдре: Да. Да. Так и происходит. Мы смотрим на занавеску. Появляются негативные ассоциации. Наше тело хочет отключиться. Посмотри на занавеску еще раз. Какого она цвета? Какой формы? Если ты просто посмотришь на нее, без ассоциаций, твое тело сможет немного расслабиться. Это просто цвет, форма, материал, текстура – ничего больше.
Клаудия: Можно я задам вопрос перед тем, как мы продолжим работу?
Дейдре: Конечно.
Клаудия: Как можно поступить так же с чем-то, что кажется мне слишком большим, всепоглощающим? Когда переживание ощущается как «это слишком велико для меня, я просто умру от страха». Что делать, если это не какой-то отдельный простой предмет, на котором можно сосредоточиться, а нечто по-настоящему огромное? Ты понимаешь, о чем я?
Дейдре: Именно поэтому мы начинаем с чего-то простого. Например, с той же занавески. Или с какого-нибудь другого нейтрального предмета. Нужно научиться видеть его таким, какой он есть. И чем больше ты тренируешься делать маленькие шаги навстречу чему-то простому, тем легче тебе будет действовать в ситуации с чем-то большим.
Клаудия: Но нужно ли сразу работать с тем, чего боишься? Или сначала прорабатывать осознанность с тем, что тебя окружает?
Дейдре: Я бы начала с осознанности. Мы действительно боимся чего-то большого, серьезного. И можем провалиться в петлю негатива. Сложно, когда тебе страшно, оставаться центрированным и заземленным. Исследования показывают, что от продолговатого мозга к полушариям, от лимбической системы к лобной коре идет больше нейронных связей, чем от лобных долей к нашему телу и обратно к лимбической системе. Поэтому, когда в лобные доли поступает огромное количество информации и ощущений, нам становится сложнее успокоиться. Когда организм перегружен, ему нужно больше времени, чтобы замедлиться. И это происходит именно из-за того, что от лобных долей к телу идет гораздо меньше нейронных связей.
Дневник. ВНУТРЕННИЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ПОТОК
Ответьте на вопросы ниже.
Слова-чувства, на самом деле нужны для того, чтобы проиллюстрировать различные состояния. Например, «радостный», «грустный», «злой», «скучающий», «бодрый», «напуганный». За каждым подобным словом стоят реальные телесные ощущения. Сами того не замечая, мы перебираем огромный массив физического опыта, когда говорим о том, что «чувствуем» что-то. Мы просто «перепрыгиваем» через то, что ощущали фактически. Вместо того чтобы задаться вопросом или разобраться, откуда мы знаем, что именно чувствуем, мы предпочитаем делать поспешные выводы. Например, вы говорите, что чувствуете себя «застенчиво». Откуда вы это знаете? Что в вашем теле указывает на это? Что об этом говорит?
Слова-ощущения описывают физические проявления, которые составляют чувства. Например, если я чувствую раздражение, то это может сопровождаться напряжением мышц – может быть, живота, груди или челюсти. Я могу ощутить, например, тепло или холод. Проверьте, сколько ощущений вы сможете описать. Поищите новые слова для того, чтобы как можно точнее описать то, что ощущаете.
Что вы сейчас чувствуете? Радость, уверенность, облегчение, подъем, счастье, удовлетворение, покой, разобщенность, скуку, покорность, апатию, злость, раздражение, досаду, смятение, взволнованность, радость, страх, робость, испуг, тревогу, напряжение… Или что-нибудь другое?
Спросите себя, как ваше тело или разум дают вам понять, что именно вы переживаете? Какая сенсорная информация позволяет вам сказать: «О, я чувствую…»
Где каждое из этих ощущений живет в вашем теле? Понаблюдайте за тем, можете ли вы объяснить, где оно находится. Старайтесь говорить просто и конкретно. Например, в руке, в животе, в груди и тому подобное.
Постарайтесь определить ощущения, которые переживаете, и отделить их друг от друга. Какими словами вы описали бы то, что происходит? Выберите несколько слов из списка или добавьте к нему свои собственные: покалывающее, горячее, холодное, теплое, тугое, вялое, дрожащее, онемевшее, плотное, напряженное, влажное, зажатое, вибрирующее, острое…
Отделение фактов от чувств
ЦЕЛИ
• Отделять факты о происходящем от ваших привычных трактовок.
• Начать видеть и составлять карту внутреннего ландшафта, столкнувшись с «реальностью», в которой люди склонны жить, и выяснить, есть ли реальные доказательства, которые подтверждают формирующие ее убеждения.
• Отметить, что привычное ощущение себя и реальное/потенциальное «Я» могут отличаться.
• Клиенты, склонные к гипервозбуждению, могут стать спокойнее, а те, кто чувствует оцепенение, ощутить прилив энергии.
Когда происходит травма, люди склонны застревать в так называемой двухфазной травматической реакции. Пэт Огден, основательница Института сенсомоторной психотерапии, предлагает прекрасный способ визуализации и описания реакции на триггер. Терапевтам он поможет научиться работать с травматической активацией через тело. Когда мы можем «быть терпимы» к тому, что переживаем, то находимся в «окне толерантности» (Сигель, 1999). Когда мы находимся за пределами способности переносить происходящее с нами, мы либо гиповозбуждены – оцепенели, отключились, затуманены; либо гипервозбуждены – встревожены, напуганы, захвачены (Огден, 2006). Наша задача – повысить способность сосуществовать с происходящим в нашей жизни, расширяя
