которые уже начались. Бывает, что роженица за споим страданием начинает ненавидеть весь белый свет, но чем больше она бьется в конвульсиях, тем нестерпимей становится боль. Вплоть до гибели. А в нашем конкретном случае — вплоть до ядерной катастрофы.
В центре огромного мира — Роза (Rosa), Из-за новых фактов прольется кровь людей, Из-за того, что они говорят правду, им закрок'/; рты. Тогда при необходимости придет опоздавший
(ц.5 к.56)
Вряд ли в этом катрене речь идет о цветке, уж больно написание этого слова похоже на Россию и уж слишком ситуация в нашей стране напоминает конвульсии. Да и Нострадамус отнюдь не состоял в обществе цветоводов, чтобы столь важное место в пророчествах посвятить этому колючему кустарнику. Нет, все сходится на России, начиная от времени событий и заканчивая другими недвусмысленными намеками, о которых мы уже говорили чуть выше. Что же касается крови, то она у нас давно уже льется, хоть и не рекой, но все равно в достатке.
Понятно, что пока не грянул гром, трудно кого-либо убедить в нависшей опасности, но, может быть, хоть Нострадамусу, столь точно угадавшему все наши прошлые передряги, поверят наши правители?
…Начнется конфликт, чума у Баленны, Большой крик будет по всей Славонии…
(ц.2 к.32)
Неблагодарному народу будут сделаны, предупреждения, Тогда армия захватит Антиб. В ковчеге Монеха раздадутся сетования В Фрилю один и другой развратничает.
(ц.10 К.23)
В первую очередь предупреждения, связанньк шифровкой текстов Нострадамуса, сделаны росси несуществующая на земном шаре местность под н ем «Фрилю» может означать только одно — "Сво(потому читаем: "В России, где под свободой пон дз^уд и беспреяел, несмотря на предупреждения, может случиться бунт. Армия захватит Антиб, а это будет так иедриятно, что построившему свой ковчег Нострадамусу останется только вздыхать". Все дело в том, что сам Антяб — маленький городишко возле Ниццы — нет особого смысла захватывать, а вот дословно это название означает "противник б.". Думайте, что хотите, но очень даже не исключено, что речь идет об антибольшевиках, то есть о наших нынешних «демократах». Тем более что о такой возможности в открытую заявляют никто иные, как сами русские генералы.
Еще больше в мысли о чем-то таком военно-нехорошем нас укрепляет следующий катрен:
Населенные земли станут необитаемы, Поскольку слишком мелко раздробили землю, Царствами управляют робкие. и не способные на благоразумие, Тогда (среди) великих братьев смерть и раздор.
(ц.2 к.95)
Насколько мелко раздробили бывший Союз — это еще вопрос, так как процесс этот продолжается до сих пор. Половина данного пророчества уже исполнилась в лучшем, вернее, в худшем виде — вспомните обезлюдевший Чернобыль: площадь, пострадавшая от радиоактивного заражения, вряд ли меньше территории какой-нибудь европейской страны. Вторая же половина сбылась хоть и не так явно, но это только лишь для тех счастливцев, кто остался в стороне от «маленьких» войн, до сих пор еще сотрясающих южные рубежи России. Кто знает, не расползется ли — эта война по другим территориям?
Словом, вариант с военными безобразиями в России достаточно вероятен, но есть и другой путь:
Огмион приблизится к великом Византии, Варварская лига будет изгнана. Из двух законов более слабый отпадет, Между варварами и СВОБОДНЫМИ ЛЮДЬМИ постоянно стычки.
(ц.5 к.80)
Этот путь выглядит чуть более спокойно и вселяет определенную надежду. Но давайте разберемся в тексте более тщательно. Что такое "великая Византия", мы уже обсуждали: единственная наследница этого бывшего центра православия — Россия, а вот кто такой Огмион, думаю будет довольно интересно разобраться, тем более что этот деятель должен «приблизиться» к нашей родной стране.
Вообще, по катренам Нострадамуса красной нитью проходят сразу несколько мифических персонажей, которых пророк отождествляет с будущими правителями: Хирен, Селин, Огмий или Огмион. Об одном из них — о Хирене — мы уже говорили, теперь же пришло время обсудить и всех остальных. Тем более что вся эта братия, судя по мифологии, довольно тесно связана между собой.
Большинство исследователей уверены, что имя Хирен является анаграммой, означающей — Генрих, причем тот самый, к которому Нострадамус обращался в своем "Послании…". Возможно, вот только едва ли пророк обращался к одному-единственному человеку, ведь его тексты призваны помочь если и не всем, то по крайней мере многим. В то же время в греческой мифологии есть довольно любопытный персонаж кентавр Хирон. Не стоит, наверное, пересказывать всю легенду, скажем только, что этот Хирон отличался мудростью и бессмертием, которое пожертвовал за освобождение Прометея из Кавказских гор.
Был у Хирона и соратник — некто Фол, папашу которого величали одним словом — Селен. Так вот, в свое время Хирон на пару с Фолом Селеновичем воевали с диким народом — лапифами, а когда дела у них пошли сопсем плохо, то на подмогу им примчался некто Эгимии или в другой транскрипции Огмий. Он-то и победил нехороших лапифов, освободив своих друзей-кентавров.
Таким образом, можно утверждать, что под этими тремя именами — Хирен, Огмий и Селин — Нострадамуе зашифровал либо одного и того же деятеля, либо нек^ новую коалицию, которая должна прийти к власти осколках бывшего Союза (о "пятиконечных остров смотри в главе 1 этой части), а может быть, и во в" мире.
Великий Хирен будет главой всего мира. После "Plus oultra" его любят, страшатся, спасают.
(ц. б к.70)
интересно было бы посмотреть на этого Хирена. Как уже говорилось, имя Хирен у Нострадамуса во многих случаях встречается рядом с Селином, а иногда даже одним словом — Хирен Селин, что во многом объясняет тот факт, что этот король, явно не будучи арабом, выступит под знаменем полумесяца. Просто имя Селин имеет довольно прозрачную аналогию с Луной-Селеной.
ГЕКАТОМБА ПО-РОССИЙСКИ
Оказывается, Луна существует на свете не только для того, чтобы вздыхать под ее серебристым сиянием о чемлибо романтически-несбыточным, кроме всего прочего, с помощью Луны можно шифровать очень и очень многие послания. Знаете, к примеру, сколько всевозможных богинь связано с этим светилом? Селена, Диана, Артемида, Геката… А теперь откроем «Центурии» Нострадамуса:
Искупление позора в храме Артемиды.
(ц.4 к.27)
Снова вернутся к почитанию Артемиды, И Вулкану будут хоронить мертвых.
(ц.9 к.74)
Когда год обернется к великому числу семь, В это время появляются игры гекатомбы, Незадолго до великого тысячного века, Когда мертвые встанут из могил.
(ц. 10 к.74)
В последнем катрене Луна не обозначена прямо, вместо этого говорится об "играх гекатомбы", имеющих непосредственную связь с этим небесным светилом, вернее с лунной богиней Гекатой. Дело в том, что гекатомба — это искупительное и самое кровавое жертвоприношение Древних греков, когда целую сотню быков закалывали в честь грозной богини, ночной охотницы Гекаты или гемиды, сопоставляемой с Луной. А причина для пого была довольно весомой.
Признаться, это очен^ грустная история, и очень неприятно, что она имеет самое непосредственное отношение к нам. По легенде, однажды люди обошли своим вниманием богиню, а она взяла и расстроилась. Сперва на Землю по ее приказу был выпущен свирепый вепрь, который уничтожал поля, дома, мирных жителей и охотников, пока однажды Мелеагр чудом не убил этого монстра. Но на этом испытания не закончились, ибо Артемида поссорила людей между собой, и опять началась свирепая бойня, на этот раз уже между своими. Вся эта катавасия вошла в историю как Калидонская охота, и с тех пор древние треки считали благоразумным не забывать об Артемиде и Гекате, предпочитая сотню быков в ее честь заколоть, чем самим лечь костьми на поле боя.
Быки, конечно же, здесь ни при чем — мораль у сказки другая: не надо забывать богов и их заповеди, а то и безо всяких монстров мы уничтожим друг друга. Одним словом, боги завещали нам согласие, ну а раз согласия нет, значит, будет война.
Давайте теперь вернемся к Нострадамусу. Как еше можно понять его слова "почтить Артемиду", кроме как призыв вспомнить старые заповеди? Не для того ли он составил свою гекатомбу-предупреждение, чтобы мы успели одуматься и не доводили дело до катастрофы? Люди Земли забыли своего Бога и Его законы, а у такой забывчивости исход всегда плачевный. Поэтому и король-миротворец выступает у пророка под символом Луны или Полумесяца, ведь главная его задача не завоевать непокорных, а, наоборот, принести "искупительную жертву Гекате-Луне" и вернуть на Землю мир и согласие.
Больше того, для этого короля Нострадамус никогда м использует имена грозных богинь Артемиды и Гека ты, сравнивает его с Селеной, отличающейся от своих сородичей мягким нравом и добрым волшебс Он должен успокоить человеческий гнев, искупить в наших войн, искоренить культ насилия, который ceйчас процветает везде.
