Европе это, кстати говоря, тоже грозит, просто в России в силу ее какой-то непостижимой детской непосредственности все происходит на порядок быстрее, чем в других странах. Вот даже голливудские боевики наши ре'"ята приняли за чистую монету и воплотили все эти гангстерские фантазии у себя дома. Просто не хотелось ударять в грязь лицом перед американскими урками и как-то недосуг было проверять, что все эти уркаганы — всего-навсего бред сценаристов из "фабрики грез".
Словом, если народ готов к ссоре, то очень скоро обязательно найдется некий деятель, который эту ссору раздует до открытого конфликта, да еще неплохо заработает ш этом. Если же люди живут уважая друг друга, то никак. ге провокаторы и политики ничего изменить не смогут. T: IK значит и от нас с вами многое зависит! И не обязат.1ьно ожидать, что некий мудрый правитель быстро наьсдет порядок и освободит нас от «плохишей». Он-то может и освободит, но вот на кого тогда мы будем сваливать". зои неудачи и неурядицы? Придется на самих себя, а это в-.егда вдвойне неприятно!
Нет, добрый царь нам, увы, не поможет. Вот и Нострадамус в 62-м катрене 1-й «Центурии» теряет, что даже с наступлением Золотого века еще долго нас будут омрачать "скипетры невежд. Этого в течение долгих веков нельзя будет передергать".
Обидно, конечно, что так, но с другой стороны, все в наших руках. Просто надо научится принимать окружающих людей такими, каковы они есть со всеми их слабостями, ошибками и даже с их агрессией. Предложить мировую своему врагу, ну, не захочет — так не захочет, от нас тоже не убудет.
Но и до всепрощения тоже доходить не следует: защищать себя от агрессора — дело необходимое, но как бы самому потом не превратиться в такого же агрессивного мстителя. Впрочем, все эти заповеди известны еще со времен Моисея, Христа, Магомета, Лютера да и вообще всех великих пророков и мыслителей: лучше просто самому оставаться человеком, самому уважать и себя, и людей, и Бога, и тогда не так уж важно, каковы условия вокруг тебя, главное, что ты сам — Личность, и хоть на одного человека, но этот мир все-таки стал лучше и чище, а значит, и чуть более бескровным. И пусть хоть на один сантиметр, но война отступила. Глядишь ~ и дальше так пойдет.
Глава 4 МЕСТО ДЕЙСТВИЯ — РОССИЯ
Там завершится то, что начиналось в Галлии.
Мишель НострадамусТОПОГРАФИЯ С СЕКРЕТОМ
Подавляющее число интерпретаторов Нострадамуса сходятся на том, что большая часть предсказаний великого провидца касается Франции. Этот вывод у многих даже сомнения не вызывает, настолько он кажется ным: во-первых, Нострадамус сам был французом и потому уже должен был поставить свою родину на первое место; во-вторых, в «Центуриях» буквально в глазах рябит от названий французских городов. Все, вроде бы, логично, но вот беда — это мнение полностью противоречит словам самого Нострадамуса:
Когда вместилища памятников будут открыты, Топография даст ЛОЖНЫЕ СВЕДЕНИЯ…
(ц.7 к. 14)
Итак, «вместилища» тех «памятников», которые оставил нам Нострадамус, все-таки были открыты и открытие это произошло в России. Вместе с этим пришла пора восстановить истинную «топографию», то есть узнать места, в которых будут разворачиваться наиболее важные события будущего, такого недалекого для нас с вами. Господь с ними, с названиями французских городов, тем более что очень часто Нострадамус перечисляет эти города с целью зашифровать какие-либо имена или факты. Мы уже писали, что пророк любил составлять всевозможные ребусы, и названия городов давали ему для этого широчайшие возможности.
К примеру, в 1-м катрене 8-й «Центурии» зашифровано сразу два имени:
Пай, Лорон в жилах больше огня, чем крови. Чтобы купаться в похвалах, великий ворвется в собрание. Он не допустит прихода сорок. Памтон, Дюранс будут держать в заточении.
В этом четверостишии 5 географических названий, коэорые можно довольно легко найти на карте, и единственное, чего здесь недостает, так это смысла. Зато если попробовать расшифровать эти ребусы, то все становится очевидно: Най, По, Лорон являются четкой анаграммой «Наполон-рой», то есть Наполеон-король, а ПАМПОн и ДЮРанс вместе дают Памподюр или Помпадур. В связи с этим катрен приобретает отчетливый смысл: именно времена абсолютизма, когда во Франции вошел в мо, у лозунг мадам Помпадур — "После нас хоть потоп", стали причиной страшнейшего упадка Франции, что через 20 30 лет вызвало печально известную революцию, а затем к власти пришел Наполеон, у которого огня, действительно, было больше, чем крови. Сороки, разорившие страну, больше не вернулись во Францию.
Что ж, эти анаграммы, в самом деле, относятся к Франции, но зато об остальных этого не скажешь. Так, в 35-м катрене той же 8-й «Центурии» есть довольно любопытный ребус: "У слияния Гарроны и Байча (Байца)… град на Аквилон (Гиперборею)". Аквилон — обитель холодного северного ветра — во все времена отождествлялся с заснеженными русскими просторами. А теперь попробуйте слить два слова Гаррона и Байч — мы легко получаем Гарбайч и Рои. Не правда ли, очень похоже на фамилию Горбачева, с чьим появлением на Аквилон, то есть на Россию, действительно обрушилось "тридцать три несчастья"?
Есть и другие интереснейшие ребусы, в которых довольно ясно читаются имена многих реально живших людей, однако мы не настаиваем на абсолютной верности наших интерпретаций и привели их только лишь для того, чтобы еще раз подчеркнуть, что названия городов во многих случаях не соответствуют реальной географии реальных событий.
Но как же в этом случае узнать, о каких странах говорит пророк в своих текстах? Вот что по этому поводу говорит сам Нострадамус в своем "Предисловии к Цезарю": "Мы находим границы местностей, согласно их особенностям…" Одним словом, надо искать какие-то более серьезные зацепки, и среди этих зацепок есть одна, которую трудно с чем-либо перепутать.
"ЦЕПИ ФОКЕНА" РАЗБИТЫ В РОССИИ
В своих текстах Нострадамус довольно часто некоторые события связывает с фактом нахождения каких-то таинственных сокровищ, с появлением некоего оракула, с обнаружением старинных надписей и тому подобное. Кроме этого, он использует такие термины, как "Феб", "парка", «Таг», "Фок", а ведь все эти слова обозначают примерно одно и тоже- все они связаны с прорицанием будущего. Феб один из эпитетов Аполлона ~ указывает на пророческий дар; Парки римские богини Судьбы — также имеют непосредственное отношение к «оракульству»; Таг — этрусский мальчик-пророк; и, наконец, Фок древние греки утверждали, что божество по имени Фок обладает знанием будущего, но вот открывает это знание только лишь тому, кто сможет увидеть истинную форму этого божества.
Все это обычные мифологические образы, которые во времена Нострадамуса использовались довольно широко, и потому применение этих понятий более чем оправдано. А теперь давайте на пробу расшифруем несколько катренов с использованием этих легендарных символов:
Вечный роковой порядок цепью Придет крутить в последовательном порядке, Цепи Фокена будут разбиты, Город взят, масса врагов.
(ц. З к.79)
Читаем: Фокен, то есть тот, кто происходит от Фока, создал некую цепь с той, видимо, целью, чтобы защитить вое достояние, но некто пришел и разбил эти цепи. Есгл вы читали ту часть, в которой мы распутывали цепочек и дат, зашифрованных Нострадамусом, вы сможете почпть, о чем идет речь. Даже номер катрена — 79 — после. ростой перестановки указывает на время, когда древние пророчества наконец-то поддались расшифровке — 1997 год. При этом Нострадамус сравнивает себя с Фоком, коюрый сообщает о будущем строго ограниченному числу лиц, то бишь в данном конкретном случае — нам. Что катается врагов, обещанных в последней строке, то, по всей видимости, они не замедлят появиться. Поживем — увидим.
Итак, в этом катрене речь шла просто о раскрытии древней тайны. Зато вот дальше будет куда интереснее!
Слабая группировка захватит землю, Те, кто высоко, будут издавать ужасные крики.
Большое общество в этом месте тревога. Возле Д. туман спадет, будут обнаружены надписи.
(ц.8 к.56)
Когда будет найдена надпись Д. М., Со светильником будет обнаружена пещера, Закон, Король и Принц УЛЬПИАН пройдут испытания…
(ц.8 к.66)
Мы уже говорили, что в этих строках зашифрованы не только инициалы того, кто раскроет смысл "древних надписей" Нострадамуса, но и дата его рождения — Дмитрий, 1966. Однако это не столько повод любоваться самим собой, сколько четкая привязка ко времени и месту описанных действий. Иными словами, в этих строках Нострадамус описал то, как он видел Россию конца 90-х годов.
"Слабая группировка" и вечная грызня в самых верхах думается, это неплохое описание российской политической элиты. Страна развалилась, и этот процесс продолжается до сих пор, а в Кремле только и слышны оскорбления и угрозы, которыми политики осыпают друг друга. А вот непонятная фамилия Ульпиан всего только на одну букву отделяет нас от фамилии Ильича — Ульиан — Ульянов.
