чаще случается все-таки наоборот: только соединившись со своей душой, вы поймете, зачем вам деньги, и будете гоняться не за ними, а сразу за конечным результатом. Иногда деньги будут выступать промежуточным звеном в этой гонке, а иногда окажется, что без них даже быстрее.
Стихии
Как я уже говорила, стихии, окружающие спицу в Колесе Сварога, влияют на душу, но отнюдь не всегда определяют ее. То есть этот параметр можно использовать как дополнительный при определении своей души, доши, гения призвания, но ни в коем случае не советую прибегать к нему раньше, чем пройдете основной алгоритм, и уж тем более не полагайтесь на стихийные факторы вместо основного алгоритма. Если вы начнете с них, то очень велика вероятность самообмана: доминирование той или иной стихии в теле обусловлено множеством обстоятельств: вашим питанием, самочувствием, сезоном, возрастом…
Кто читал первую книгу о Колесе Сварога («Боги и архетипы древних славян»), тот, может быть, помнит, что 4 стихии – это, по сути, 4 агрегатных состояния веществ: жидкого, твердого, газообразного и плазмы. Смешав землю с водой, Бог создал человека, обжег его на огне и вдохнул (вдунул) в него жизнь. Так утверждает большинство мировых и этнических религий и мифов, и, между прочим, примерно так и выглядит научная версия мироздания.
Что мы имеем, если перевести религиозно-поэтические образы на научный язык? На земле закрепилась углеродная (огонь) форма жизни; жизнь зародилась в воде; большинство живых существ на 80 % и более состоят из воды и для поддержания жизни нуждаются в воздухе (кислороде); при этом все живые существа, обитающие на суше (на тверди), представляют собой твердые структуры. А человек (и некоторые другие животные существа) – еще и теплокровное.
Свойства Тверди очевидны: она твердая, плотная, холодная. Твердь – основа земной жизни, без которой невозможно бытие в Яви. Собственно, в некотором смысле Твердь и есть Явь. Земная и небесная тверди отделяют «верхний» мир от «нижнего». Поэтому, как вы видите на схеме, все стихии – Воздух, Огонь, Вода – хоть и различаются на земные и небесные, но образуют единый массив. Твердь же – это диаметр Колеса, его горизонталь.
В принципе, перед нами картинка мироздания: земная твердь, над ней – ветер и огонь (небо и солнце), под ней – вода (портал на «тот свет»).
И скопление воды в одном месте, в общем, даже перекликается с библейской Книгой Бытия: «И сказал Бог: “Да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша”. И стало так» (Быт. 1:9).
Свойства Воды – небольшая плотность, влажность, текучесть, изменчивость, прозрачность, способность растворять и разжижать, очищать, смягчать и охлаждать. А главное – отражать!
Основное свойство ветра – легкость. А еще – прозрачность, подвижность, свежесть (прохлада), сухость.
Огонь – согревающий, жгучий, горячий. Экспансивный – быстро распространяющийся.
В принципе, все те же описания могут быть и человеческими характеристиками. Но, как вы видите на схеме, только 3 души из 8 – простые. То есть со всех сторон окружены одной и той же стихией: спица Лады окружена воздухом, спица Перуна – огнем, спица Коляды – водой. Вот носителей этих душ в некотором смысле можно назвать «простодушными»: у них что снаружи, то и внутри, их действительно можно определить со стороны и на глазок. Про остальных же народная пословица справедливо замечает: «Чужая душа – потемки».
Вы видите на схеме, что стихии делятся на земные и небесные, и они в Колесе чередуются. Тут, в общем, понятно.
Земная и небесная тверди – настолько привычный уже образ, что можно не пояснять: это сами земля и небо. Ветер земной – это воздух, которым мы дышим; небесный – движение воздуха, ветер, стихия, дыхание богов. Земная вода – та, что в колодцах и водоемах; небесная – та, что с неба в виде осадков. Земной огонь – добываемый трением и хранимый в очаге; небесный – и солнце, и молнии…
Когда мы используем эти параметры для вычисления души, то должны читать эту аллегорию так: земные стихии проявляются в теле, во внешнем облике; небесные – в характере, поведении, нраве.
Начну пояснения с души Макоши (архетип Хозяюшки), поскольку там наиболее очевиден контраст стихий. Ее спица находится в окружении земного огня и небесной тверди. То есть снаружи это человек теплый, располагающий, манкий (в более выраженном проявлении – яркий, горячий). А внутри – твердый, конкретный, холодный. Большинство банкиров таковы.
Далее – тоже интересное сочетание. Душа Матери (Морены) – это земная вода и небесная твердь. Перед нами человек гибкий, текучий, плавный. Умеющий «зеркалить» собеседника – то есть, общаясь с Матерью, вы как будто отражаетесь в ней. И, вероятно, именно эта способность делает обладателей души Морены хорошими матерями и гениальными педагогами. Однако внутри они, так же как Хозяюшки, жесткие и весьма конкретные. Не эта ли их твердость дает опору детям и воспитанникам?
И совсем другим будет Велес – архетипический Пахарь, хотя, казалось бы, в нем то же сочетание тверди и воды. То же, да не то! Спицу Велеса в Колесе окружают земная твердь и небесная вода. Снаружи они твердые, сильные, надежные, прочные, крепко стоящие на ногах. Внутри – гибкие, мягкие, текучие, умеющие принять заданную форму (то есть подстроиться под заданные обстоятельства).
Жива (Жертва, Дева) – душа, заключенная между земной твердью и небесным ветром. Она внешне выглядит жесткой, надежной, холодной. Внутри – легкая, порывистая, изменчивая и… Никакая! Вы будете искать в ней глубину, второе дно, скрытые смыслы, а их нет или они постоянно меняются.
Спица Купалы в окружении земного ветра и небесного огня формирует человека внешне гибкого, легкого, прозрачного (бледного и тонкокожего). Внутренне – горячего и страстного.
Спицы Лады, Перуна и Коляды находятся в окружении только одной стихии: Воздух/Воздух, Огонь/Огонь, Вода/Вода – это простые души (в смысле не составные, целостные). Вот что такое истинное простодушие!
Внимательный читатель наверняка спросит: «Где справедливость? Почему нет души Твердь/Твердь?» – Я думаю, потому что две тверди создали бы абсолютную неподвижность и неизменность – это бы противоречило самой идее жизни как движения.
Обратите внимание: все моностихии подвижны и изменчивы не из-за особенностей сочетания, а просто по своей сути. В одну и ту же воду, как известно, нельзя войти дважды. Ветер – субстанция неуловимая, постоянно движущаяся. В русском фольклоре он вообще символ и олицетворение скорости. Огонь – символ захвата и экспансии, постоянное расширение. Такой вот парадокс: основа цельности этих душ – в их изменчивости.
