На коротком отрезке времени вы скажете про такого человека: «Тебя не поймешь!» На длинном: «Ты не меняешься!»
В свои 60 лет красавица с душой Лады будет все так же мила и легка на подъем (в буквальном и переносном смысле), как и в свои 15. Коляда останется глубоким и мудрым. Перун – горячим и ненасытным.
С некоторой натяжкой можно, пожалуй, сказать, что моностихийные души – это примерно как доша вата в аюрведе: подвижная стихия плюс «ничто». Но, раз «небытия нет», то вот вам подвижная стихия в двойном размере.
«Простодушные» целостны, верны себе (или идее), порой – до фанатизма, а потому предсказуемы: что снаружи, то и внутри.
Однако «прощупать» свою душу, ориентируясь на стихии, можно не только по параметру «земное/небесное», но и по направлению развития. Смотрите: если Колесо катится по часовой стрелке, а человек, сквозь которого проходит спица-душа, стоит лицом по направлению движения, то стихия, которая у него за спиной (неважно, земная или небесная), – это его опора, ресурс, а та, что спереди, – цель движения, вектор развития. Получается:
• Купала: сзади ветер (что называется «ветер в спину»), спереди огонь. Человек, используя как ресурс свою легкость и мобильность, стремится к вспышке, к сиянию – то есть к славе. Можно сказать (если вы способны не придавать этому этически негативной окраски), что перед нами разжигатель и провокатор.
• Перун: спереди и сзади огонь. Человек опирается на свою горячность и страсть, а стремится тоже к сиянию и славе. Агрессор, покоритель.
• Макошь: сзади огонь, спереди земля. Человек опирается на свое умение воспламенять, возможно, даже пугать огнем. А стремится при этом к заземлению, к твердой почве под ногами – материализовать все, что можно материализовать. Пожалуй, это единственный архетип, для которого богатство в его древнем и современном смысле совпадают.
• Морена: сзади земля, спереди вода. Это эмпирик: опирается на реальный опыт, стремится к глубокому теоретическому знанию. Пока не попробует на себе – не сделает выводов.
• Коляда окружен водой. Опирается на теоретические знания и стремится к ним же. Он буквально купается в науке, погружается в информационные потоки – и из них производит новые знания.
• Велес: сзади вода, спереди земля. Опирается на глубокие теоретические знания. Стремится претворять их в жизнь – инноватор, технолог, инженер. Пока не изучит теорию – не попробует на практике. Теперь, надеюсь, разница между Мореной и Велесом (Матерью и Пахарем) совсем прояснилась. Их часто путают: одинаковые стихии очень сбивают с толку.
• Жива: сзади земля, спереди воздух. Опирается на практический опыт и на собственные твердые убеждения, а стремится при этом к переменам, к движению. Миссионер, реформатор.
• Лада окружена воздухом. Использует свою легкость как ресурс, но и стремится к легкости и изменчивости. Ветреница, одним словом!
И вот перед нами три простых (целостных) души и 5 сложных. Первую тройку вы можете разглядеть и опознать со стороны. Пятерку сложных – нет. Им и самим-то в себе непросто разобраться.
Однако эти 2 фигуры в кругах: 3 простых души и 5 сложных – отличное наглядное пособие, которое поможет нам сориентироваться в глубинах собственной души.
Языки любви
Если вы знаете свой язык любви, то вы сможете почти наверняка развеять сомнения, возникшие у вас же при определении души по основному алгоритму. Говоря о «языках любви», я апеллирую к известной книге и теории «пяти языков любви» американского писателя Гарри Чепмена.
Собственно, Чепмен и прославился на весь мир именно благодаря этой книге. Она так и называется – «Пять языков любви».
Многократно издавалась и переиздавалась, вышла на 50 языках тиражом более 11 миллионов экземпляров. Впрочем, даже если вы никогда не читали эту книгу и даже вообще впервые сейчас увидели имя Чепмен, то концепцию «пяти языков» встречали наверняка: она широко растиражирована, с середины 90-х годов прошлого века кочует по миру и часто используется в поп-психологии.
Суть ее в том, что существует 5 способов выразить (продемонстрировать) свои чувства партнеру. В идеале надо использовать все. Но каждому из нас наиболее свойственен какой-то один. Мы ждем «признания» именно на этом языке и не понимаем, если партнер использует другой.
Из-за того, собственно, и возникают конфликты: одному кажется, что он «много вкладывает в отношения», а другой не получает этих вложений. Вернее, получает, но в лучшем случае не замечает, а то и раздражается из-за них, потому что они «высказаны» на чужом языке.
Чепмен советует понаблюдать за тем, как человек выражает любовь к другим, и проанализировать, на что он чаще всего жалуется и чего чаще всего требует от партнера. Он исходит из предположения, что люди обычно выражают любовь тем же способом, которым они предпочитают ее получать.
Например, мужчины любят говорить, что «любовь надо делом доказывать». Это заученная с детства фраза, которая отнюдь не всегда и есть их язык любви. Во всяком случае реальной помощи от них не очень-то дождешься: кто-то подарки дарит, кто-то про любовь говорит – это и есть их способ выражения чувств, язык любви.
Но если у их женщины язык любви – это объятия и поцелуи, а то и «просто вместе сидеть на диване и смотреть сериальчик», то она будет обижаться, искренне полагая, что его признания и комплименты лживы (ну, раз он не может пару часов просто посидеть с ней в обнимку).
Вот 5 языков любви, которые обозначил американский писатель в своей культовой книге:
• слова – поощрения, признания, комплименты;
• время, уделяемое партнеру;
• подарки;
• услуги, конкретная помощь делом;
• прикосновения – от легких касаний до крепких объятий и поцелуев.
И вот как эти 5 языков ложатся на Колесо Сварога:
Мы с вами помним, что Баян в «Слове о полку Игореве» – Велесов внук. То есть человек, хорошо владеющий словом, находится под покровительством Велеса. Соответственно, у людей с душой Пахаря язык любви – слова. И пусть вас не сбивает с толку, что Пахарь вообще-то все время занят кропотливой работой. В том-то и дело, что она для него – просто работа, не выражение симпатии к партнеру. Работу он любит саму по себе, жену (мужа) – саму по себе. И об этих чувствах предпочитает говорить – выражать их словами. Соответственно, ему самому очень важно регулярно слышать признания – это и будет для него подтверждением, что его по-прежнему любят и ценят. Вспомните многочисленные мемы и анекдоты про «глупых» женщин, которые по сто раз в день переспрашивают у мужа,
