воспринимает параллельность прямых, удобнее ли сидеть на табуретке, чем на стуле, почему их раздражают высокие звуки и в равной ли степени они раздражают других людей.
Экстраверты интересуются политикой, рекламой, космосом или всем этим одновременно: чем выраженнее экстраверсия – тем шире круг интересов. Стул или табуретка их заинтересуют, скорее, с точки зрения вписанности в интерьер или потенциального ущерба экологии, нежели с точки зрения собственного комфорта в моменте.
Можно еще сказать, что интроверты копают вглубь, а экстраверты – вширь. Ну, и уже как следствие, углубление в предмет предполагает абстрагирование от внешнего мира (ограниченную социализацию), а расширение кругозора предполагает и расширение социальных связей (высокую общительность).
Если по этим параметрам вам не удалось отнести себя к интровертам или экстравертам, попробуйте читерство: вам важнее, чтобы одежда была удобной или красивой? То и другое, допустим, нельзя… Если удобной – вы в нижней части круга, если красивой – в верхней.
Этап 2. Исследователи или толкователи
Ось Неба (Купала/Коляда) отделяет подъем (Солнца) от спуска. В интересующей нас сфере исследований мы бы сказали, что свет (знаний) накапливается или растрачивается. Пытаясь удержаться за Юнга, можем сформулировать, что одни идут от темных глубин психики (инстинктов) к рациональному знанию, а другие – на основе рациональных знаний принимают решения в отношении себя. Или: одни идут от тела к голове, а другие – от головы к телу. И здесь мы немножко упремся в сложность трактовок «рациональный» и «иррациональный» (или интуитивный).
Интуицию можно считать производным инстинктов (Юнг исходил именно из этого). Но можно – и мгновенным решением на основе большого массива знаний (здесь мы будем ближе к концепции Платона или Декарта), это дает нам основания говорить, например, о «научной интуиции» или «профессиональной интуиции». Ирония в том, что настоящим ученым (тем, кто занимается фундаментальными науками) и исследователям более свойственна как раз она: их мышление настолько прокачано и стремительно, что они зачастую знают правильный ответ или могут выбрать верное направление поиска, но не в состоянии воспроизвести и оформить в слова или формулы длинную логическую цепочку, которая привела их к решению. Вернее, не хотят тратить время и силы на прорисовку и вербализацию этой цепи. Интуиты, как Шерлок Холмс, просто замечают больше, чем остальные, придают значение всем деталям и моментально складывают их в систему. Сами они могут это называть «чертогами разума» и позиционировать себя как людей сугубо рациональных… Это так и выглядит, когда они наконец нашли время и снизошли для объяснения своих поступков. Но, по сути, это и есть интуиция.
Из интуитов чаще получаются ученые, из рациональных людей – популяризаторы и практики, которые умеют донести до широкой аудитории и обосновать озарения интуитов. Популярное архетипирование в этом случае обычно апеллирует к образам мага (интуита) и мудреца (толкователя).
На Колесе Сварога левая часть принадлежит интуитам – тем, кто обладает «врожденным» знанием и продолжает его копить, но редко снисходит до объяснений. На их половине года солнце растет, свет накапливается. Но они не спешат делиться накоплениями. Им вечно нужно «кое-что еще уточнить и проверить». О таких людях говорят, что они «жадные до знаний». Причем жадные – во всех смыслах: и страстно их поглощают, и крайне неохотно ими делятся. В результате накапливают массив, недоступный большинству людей. Интуиты (маги, колдуны) могут его применять, особенно не задумываясь, – поэтому выглядит так, будто они «бессознательно» или «на инстинктах» приняли правильное решение.
Такая жадность может иметь под собой разные обоснования: у кого-то синдром отличника (не озвучу, пока не дошлифую до идеала), у кого-то гордыня (не мечу бисер перед свиньями), у кого-то корысть (кто владеет информацией, тот владеет миром), у кого-то в чистом виде накопительство (человека увлекает сам процесс познания, а о его практическом применении он даже не задумывается)… Как бы то ни было, эти люди обычно обо всем знают больше, чем говорят.
Чтобы не вводить вас в заблуждение, сразу уточню: речь не обязательно идет об академическом знании. Вы видите, в левой половине Кола у нас находятся архетипические секторы Коляды, Велеса, Живы, Лады – Колдуна, Пахаря, Жертвы, Любовницы.
Колдун действительно владеет «тайным знанием» (академическим или энциклопедическим, как мы теперь сказали бы), оно дает ему превосходство над людьми, и он не рвется этим делиться. Знание для него самоценно, постижение увлекает как процесс.
Пахарь освоил множество лайфхаков и коротких путей к практическому результату, но использует их сам, не внедряя в массовое производство. В результате за единицу времени прокачанный архетипический Пахарь может проделать больший объем работы, чем другие люди его же профессии.
Жертва знает ценность каждой конкретной человеческой жизни (иногда – даже в денежном выражении) – а это вообще не масштабируемое знание.
Любовница умеет соблазнять, очаровывать, увлекать, завораживать… В общем, знает, на какую приманку поведется каждый конкретный человек. Но вряд ли может объяснить, как это делает. Курсы обольщения редко открывают настоящие архетипические любовницы, женщины с душою Лады: у тех и так в достатке денег и поклонников, им есть куда направлять свою любовь.
Если мы будем вспоминать школьные годы, то люди «левой половины Кола», скорее всего, не давали товарищам списывать. Принципиально. Знали многое за пределами школьной программы, стремились узнать еще больше, но не любили делиться информацией, если это не приносило им внятной выгоды. Скорее всего, им частенько снижали оценки за то, что «решение не разбито на действие» или еще за какие-нибудь чисто оформительские условности. Зато их же отправляли на олимпиады и конкурсы – где важно было решать «на скорость» и «нестандартно».
Люди «правой половины» – наоборот: едва что-то усвоив, стремятся поделиться этим с окружающими. Они умеют найти обоснование под каждый тезис и объяснить на пальцах весь путь от постановки задачи до окончательного вывода. Со школьных лет они любили делиться знаниями (ну, или хвастаться ими). Если уж они учили что-то за пределами школьной программы, то не про запас и не для себя, а для того, чтобы продемонстрировать свою эрудицию на уроке, блеснуть.
Князь, в отличие от Колдуна, – это не мудрец в общепринятом (современном) понимании. Это, скорее, «мудрый правитель» – политик, который не просто обладает тайным знанием (может, кстати, и не обладать), но умеет доходчиво и, главное, убедительно объяснить, почему другим надо поступать определенным образом. Строго говоря, он скорее талантливый менеджер или директор, нежели монарх.
Воин – это стратег и тактик. В отличие от Пахаря, он всем может показать короткий путь. Потому что
