разрушении церквей и уничтожении святынь христианских. Мы не перестаем
молиться Господу, и с Его благословения, быть может, сдержим этот натиск, но нет у
нас возможности отбить то, что мы уже потеряли. Посему я обращаюсь к вам, как к
братьям во Христе: не медлите! Собирайте войска ваши и идите на выручку наших
святынь христианских, ибо сам Святой Гроб оказался в страшной опасности, в любую
минуту неверные могут уничтожить его, как могут они разрушить и священные
города, колыбели веры нашей Иерусалим, Вифлеем и Назарет. Так помешайте же им
сотворить непоправимое, ударьте со всей силой своих армий, обрушитесь со всей
мощью оружия вашего, освободите землю священную от поругания. Мы же всеми
своими силами и средствами поможем вам в нелегкой борьбе, дадим продовольствие и
золото вашим солдатам и военачальникам, и пусть ожидает вас не призрение
потомков, а великая слава земная и блаженство рая небесного».[34].
Зачитав письмо императора, фландрский посол грузно опустился обратно на свое
место, а архиепископ снова поднялся и окинул взглядом присутствующих, словно
ожидая их реакции. Возгласы негодования наполнили воздух, когда они стихли,
архиепископ Шартрский вновь взял слово:
— Я знаю, что все описанное в этом письме соответствует истине. Наши братья в
тех землях сообщают то же самое. Бесчинства неверных не знают пределов. Недавно
мусульмане разрушили наш последний опорный пункт в Иерусалиме и предали
страшной смерти братьев древнейшего монастыря на горе Сион. Только нескольким
монахам чудом удалось спастись. Но об этом лучше расскажет сам настоятель
Сионской общины.
И аббат Мори встал и заговорил:
—Все вы знаете, что с некоторых пор христианских паломников перестали
пускать в Святой город. Более того. За последние годы те последователи пророка
Мухамеда, за которыми стоит тайная власть Сатаны, превратили почти все храмы
христовы в мечети, а в самое последнее время изгнали из города даже
милосерднейших братьев госпиталя Святого Иоанна. Наше аббатство на горе Сион
долгое время оставалось единственным островком сил света в море тьмы,
захлестнувшем землю Израилеву. И мы знали, какая участь, в конце концов, ожидает
и нас, и мы были в готовности. Мы почувствовали волну наступающего мрака заранее.
Но противостоять атаке сатанинского воинства мы, будучи в одиночестве, не смогли.
На нас напали ночью. Фанатики из мечети Аль-Акса, подстрекаемые магами из
Магриба, с согласия и при попустительстве местных властей окружили аббатство и
прорвались за стены. Мы защищались до последней возможности, но нас было
слишком мало. И ужасной была смерть товарищей наших. Их, даже поверженных,
неверные продолжали остервенело рубить до тех пор, пока тела не превращались в
кровавые лоскуты. Только я и несколько братьев сумели пробиться к подземному ходу
и спастись благодаря милости Божьей. Остальные погибли. Помещения общины, а
среди них имелась и священная комната, в которой когда-то собрались на тайную
вечерю Апостолы и Христос, были захвачены и осквернены, а все содержимое их
подверглось разграблению и огню. Утрачены безвозвратно древнейшие реликвии,
рукописи и архивы нашего братства. Пропали труды многих веков. Сгорели летописи
и бесценные документы первой христианской общины. Темный огонь поглотил все. И
теперь нет больше у христиан оплота в Иерусалиме.
Скорбная тишина повисла в зале. Кто-то даже заплакал. Но аббат Мори
продолжал:
—Зло наступает, братья. Новая волна мрака катится с Востока. Еще одно
подтверждение этому вы все получили только что из письма императора Византии. И
если мы будем и дальше бездействовать здесь, спокойно сидя в Европе, то скоро силы
тьмы, используя исламскую религию, турок, сарацин и магов Магриба, стоящих за
ними, уничтожат единственный поток, идущий от Великого Источника. Тот самый
поток Тончайшего Огня, когда-то почти закрытый уже Сатаной, но открытый вновь
Иисусом Христом, Тайный Ручей[35], который проходит через Иерусалим и берет
начало свое в Кладезе Света Божественного, питающем добром души людские. А если
тьма добьется своего в этот раз и перекроет русло Свету, наш мир погибнет.
Когда аббат закончил свою речь, на минуту снова воцарилось молчание, а потом
со всех сторон, с разных концов длинного стола, послышались реплики:
—Хватит ждать, братья! Сколько времени мы можем терпеть осквернение
святынь наших? Пора действовать! Настало время переходить от слов к делу! Нужно
собирать войска и идти на Иерусалим! — Кричали одни.
—Но у нас не хватит сил для большой войны с турками и сарацинами! Мы и
мавров-то в Испании до сих пор победить не можем! — Кричали другие.
—Истинные Христиане должны сражаться духовно, но не силой оружия! ––
Кричали третьи.
Но председательствующий, громко постучав по столу ладонью, прервал их.
—Все мы, кто собрались здесь, желаем одного и того же: освобождения святынь
наших из рук неверных. Церковь думает об этом со времен папы Григория-седьмого,
представители рыцарства — с битвы при Залакке, люди торговли — с момента
схизмы, когда рынки Византии оказались почти что потерянными для Запада. Для
того мы и пригласили всех вас сегодня, чтобы окончательно объединить наши усилия.
Любой, из вас, находящихся сейчас в этом зале, как нам известно, поддерживает идею
борьбы за освобождение Святого Гроба. А посему, предлагаю уладить разногласия,
выработать план действий и именоваться отныне братством Воинов Христовых.
В ответ зал одобрительно загудел.
—Ну, что скажет духовенство? — Спросил председатель.
Тут же какой-то незнакомый де Пейну священник поднялся со своего места,
представился дьяконом собора в Клермоне, и произнес:
—Нужно поднимать на борьбу народы, а для этого необходимо задействовать
всю силу проповеди и использовать весь авторитет церкви. Но лишь именем
понтифика можно сейчас объединить христиан стран Европы, чтобы поднять их на
битву. А дальше следует попытаться добиться объединения и с византийским
христианством. Только тогда мы станем сильны и сможем победить.
—Объединение с греками невозможно! Они — схизматики, раскольники и
предатели. — Послышались несколько голосов с разных сторон, но сразу затихли,
