истории через синдикацию в несколько других культур естественна. Именно это позволяет людям, принадлежащим к разным культурам, ценить сюжеты древнегреческой мифологии спустя тысячи лет после их создания.
В другом эпизоде под названием "Patrons Ain't" (сезон 4, эпизод 22) Даг и Кэрри сталкиваются с тем, что они не являются благотворителями. Чтобы исправить ситуацию, они решают пожертвовать 500 долларов библиотеке начальной школы. Они расстраиваются, когда понимают, что их неправильно отметили на доске жертвователей. Их должны были поместить в раздел "меценаты" (учитывая размер их пожертвования), в то время как они ошибочно указаны в разделе "друзья". В итоге им приходится прибегнуть к нескольким махинациям в надежде исправить ситуацию. В эпизоде "Curb Your Enthusiasm" под названием "The Anonymous Donor" (сезон 6, эпизод 2) Ларри Дэвид и Тед Дэнсон жертвуют деньги музею. Хотя пожертвование Ларри публично признается, пожертвование Теда приписывается "анонимному". Однако Ларри быстро выясняет, что предполагаемая анонимность щедрости Теда таковой не является, поскольку все знают, что пожертвование принадлежит Теду. Это возмущает Ларри, поскольку он утверждает, что Тед получает слишком много благодарности и доброй воли как за свое благотворительное пожертвование, так и за то, что "отказался" назвать себя.
Эти два эпизода наглядно демонстрируют, что филантропия часто используется в качестве публичного сигнала социального статуса. Будучи профессором бизнес-школы, я прекрасно знаю, на что идут университеты и другие учебные заведения, чтобы привлечь богатых меценатов с помощью привлекательной возможности назвать школу в их честь. Я работаю в Школе бизнеса Джона Молсона, а не в Школе бизнеса анонимных благотворителей. В каком-то смысле эти именные филантропические акции удовлетворяют нарциссические потребности людей. Но с биологической точки зрения они часто служат дорогостоящими и, следовательно, честными сигналами. Притворщики могут сравниться с покупкой автомобиля за 200 000 долларов, но не с пожертвованием в 40 миллионов долларов. В этом смысле филантропия порой равносильна павлиньему хвосту. Присущие филантропии сигнальные преимущества (например, повышение социального престижа) были признаны Маймонидом, одним из величайших еврейских богословов, который также был врачом и философом. Он утверждал, что одна из самых чистых форм цдаки (благотворительности) - это когда ни благотворитель, ни получатель не знают о личности другого. Несмотря на свою религиозную принадлежность, Маймонид в конечном итоге был дарвинистом и мог отстаивать религиозные и моральные постулаты, которые полностью соответствовали эволюционным принципам.
Помимо того, что телевидение щекочет универсальные аффективные триггеры, оно также удовлетворяет человеческую потребность в сплетнях. Несколько жанров телевизионных программ, будь то ток-шоу, шоу сплетен о знаменитостях или мыльные оперы, в конечном итоге выполняют одну ключевую функцию - предоставляют нам социальную информацию, которой мы можем поделиться в пресловутом офисном кулере.
ГОЛОДНЫЕ ДО СПЛЕТЕН: TMZ ПРОТИВ ГЛАВНОЙ БОЛЬНИЦЫ
Социальные виды развили сложные системы коммуникации, чтобы делиться экологически значимой информацией с членами своей группы. Информация может передаваться с помощью нескольких сенсорных систем, включая феромоны (например, у социальных муравьев), вокализацию (например, волчий вой), невербальные сигналы (например, бабуины гелада откидывают губы, чтобы продемонстрировать свои большие клыки) и бульканье (например, вибрации, которые издают самцы крокодилов в рамках ритуала ухаживания). Мы с женой часто шутим, что, когда мы выводим двух наших собак на прогулку, их непрекращающееся сопение сродни чтению раздела сплетен в газете. В их случае они "читают" последние новости о собачьих сплетнях в округе по следам мочи. Это одна из причин, по которой выгуливать собаку важно не только с точки зрения физической нагрузки, которую получают и люди, и их собачьи партнеры.
Человеческая способность общаться с помощью языка отличает нас от всех других видов. Это позволяет нам обмениваться социальной информацией, соответствующей сложности нашего социального мира. Из бесконечного множества функций, которые выполняют наши языковые способности, сплетни - одна из универсально важных. В книге Робин Данбар "Grooming, Gossip, and the Evolution of Language" дается тщательный анализ адаптивной ценности этой формы социального обмена. Не только подавляющее большинство разговоров вращается вокруг сплетен, но и содержание сплетен затрагивает вопросы эволюционного значения. Мы не сплетничаем о том, что наш сосед стремится к самореализации, купив абонемент в оперу. Напротив, мы с большим удовольствием сплетничаем о том, что его жена ему изменяет, что у него проблемы с импотенцией, что он только что потерял работу или как прошла операция по увеличению груди его жены. В конце концов, люди особенно заинтересованы в сплетнях на сексуальные темы (например, промискуитет, закрытая гомосексуальность), что ярко отражено в хип-хоп песне 1986 года "Rumors" группы Timex Social Club. Я провел немало времени за написанием своей первой книги (The Evolutionary Bases of Consumption), а также этой в одном из нескольких кафе. Как и следовало ожидать в таких общественных местах, я был посвящен в бесконечные разговоры за соседними столиками. Окружающие шумы доносятся даже тогда, когда человек старается не подслушивать! Могу вас заверить, что я редко слышал, чтобы люди вели глубокие интеллектуальные беседы. В основном разговоры касаются либо обыденных жизненных решений ("нам нужно купить новый обеденный стол"), либо пикантных сплетен.
Эволюционные психологи изучали, о чем и о ком сплетничают люди. Из десяти возможных групп людей (например, родственники, друзья, знакомые) люди предпочитали сплетничать о друзьях по восьми из десяти перечисленных тем для сплетен. Это были проблемы, связанные с психоактивными веществами (злоупотребление наркотиками и пьянство), проблемы с азартными играми, сексуальные проступки (беспорядочные половые связи и сексуальная неверность), сексуальная дисфункция, а также этические и криминальные проступки (списывание в школе и кража компьютера). Получение крупного наследства и заболевание лейкемией - две темы, о которых люди предпочитали сплетничать с родственниками. Это неудивительно, поскольку завещания распределяются в зависимости от генетического родства, а опасные для жизни заболевания обычно вызывают наибольшую тревогу, когда они поражают членов нашей семьи. Примечательно, что люди предпочитали сплетничать об однополых людях и о проблемах, которые особенно важны для каждого из двух полов. Например, мужчины и женщины предпочитали сплетничать об однополых людях, имеющих проблемы с азартными играми и ведущих беспорядочную половую жизнь. 21 В итоге мы получаем удовольствие от обмена социальной информацией о пороках и проблемах, с которыми сталкиваются однополые люди. Кстати, девочки-подростки особенно склонны использовать ложные сплетни в качестве тактики запугивания внутрисексуальных соперниц, чтобы подпортить им репутацию. Как заметил блестящий британский философ Бертран Рассел: "Никто не сплетничает о тайных добродетелях других людей, а только об их тайных пороках" 22..
Многочисленные коммерческие предложения удовлетворяют ненасытный аппетит потребителей к сплетням о знаменитостях. К ним относятся такие телевизионные шоу, как TMZ, Entertainment Tonight, Access Hollywood и Extra, а также долгоживущие таблоидные журналы Star, National Enquirer и
