целая книга, такая как подробное руководство Куладасы, о котором я упоминал ранее.
Но есть одна особая практика медитации, которой я хотел бы поделиться. Перепробовав множество различных медитативных и созерцательных практик, я выделил эту. И она, насколько мне известно, практически неизвестна. Это так называемая "медитация осознанности" с открытыми глазами, которой я научился, пройдя онлайн "Курс искателя" несколько лет назад. Инструкции просты. Вот как это делается.
Сядьте поудобнее, возьмите в руки какой-нибудь красивый предмет и внимательно наблюдайте за ним, обращая внимание на каждую мельчайшую деталь. Я использую расписанный вручную разноцветный бокал для мартини, украшенный маленькими блестящими бусинками.
Вот и все.
Эта практика может занять около часа, а чтобы выполнить ее как следует, может потребоваться два или более часов. А теперь поищите эти восемь качеств в себе, погрузившись в пристальное изучение объекта:
● Совершенство
● Восторг
● Чудо/огонь
● Эйфорическое счастье
● Спокойствие/невозмутимость
● Безопасность
● Невинность
● Неотложность
Я не знаю, кто придумал эту практику, но кто бы это ни был, он должен быть духовным гением. Это полноценная медитация, основанная на срабатывании триггера качества красоты в мире.
Чем внимательнее я изучаю эти восемь качеств, тем больше поражаюсь их изяществу и глубокой истине, которая раскрывается по мере того, как я практикую эту медитацию. Я обнаружил, что они даже образуют последовательность, которая не была мне объяснена, но стала очевидной в процессе самой практики
Только погрузившись в совершенство мельчайших деталей предмета, даже его мелких недостатков, можно почувствовать "мммм", зарождающийся восторг.
И в этом восторге, если его углубить, в конце концов возникает чувство удивления и благоговения.
И как только в душе появляется удивление и благоговение, открывается фонтан, неудержимый поток эйфорического счастья. Это переломный момент для медитации, когда она действительно начинает работать".
И это эйфорическое счастье делает вашу душу богатой и изобильной, так что теперь вы начинаете испытывать чувство невозмутимости или невозмутимости; в этот момент вы чувствуете, что ничто не может вас достать, потому что у вас уже есть источник невероятной радости прямо здесь и сейчас, который легко сравнится с болью или потерями.
Из этого пространства невозмутимости вы начинаете чувствовать себя в безопасности. Безопасность на фундаментальном, экзистенциальном уровне. Возникает базовое и само собой разумеющееся чувство, что вас никто не охраняет, что ваша спина свободна, а разум беззаботен.
Из этой безопасности, в свою очередь, проистекает детское, чистое качество невинности.
И как только вы оказываетесь там, в детстве и невинности, как часть всего, что возникает, вы просто относитесь к тому, что есть, к настоящему, непосредственному. Сила сейчас" утверждает себя. Вы чувствуете себя свободным и полностью присутствующим.
При желании вы можете пройти восемь шагов по кругу, начав с "совершенства", когда достигнете "непосредственности". Не задумывайтесь над этим, просто ведите список слов, чтобы напоминать себе, иногда заглядывайте в них, а затем возвращайтесь к внимательному рассмотрению красивой, блестящей вещицы, которую вы наблюдаете. Я могу гарантировать, что вы обнаружите, что он настолько богат деталями, что не сможете поверить своим глазам - если будете смотреть достаточно внимательно и пристально.
Я понимаю, что медитативная практика - дело сугубо личное, и разные люди в разные периоды своей жизни реагируют на нее по-разному. Я не говорю, что эта конкретная практика применима ко всем. Возможно, не к вам, дорогой читатель. Она также требует достаточно времени и уже достаточно спокойного ума. Просто я чувствую, что она настолько мощная, что хочу поделиться своим опытом, если не больше, то ради радости. Это работает для создания фундаментальной легкости, безопасности и благодарности за жизнь, для восстановления восторга". И, возможно, вы сможете приспособить упражнение к своим потребностям, превратив его в нечто совершенно иное: один мой друг, например, использовал для упражнения детские игрушки, любимые фигурки из своего детства, которые помогли ему воссоединиться со своим внутренним, отчасти заброшенным ребенком. Возможности безграничны.
Я предлагаю: если вы проработали первые четыре шага (дыхание, осанка, кардио, сила), начните изучать, какие медитативные практики могут вам подойти, и, возможно, попробуйте также эту "медитацию красоты".
Если мы хотим спасти Бога, воссоздать Бога с новой искренностью, мы должны позволить этой искренности укорениться в реальном переживании божественного. Я утверждаю, что если мы достаточно хорошо смажем механизмы нашего телесного разума, то шансы встретить Бога в цветке или простом украшении возрастут (не то что Иисус в тосте). Увеличиваются наши шансы найти внутри себя те источники, из которых может проистекать радикальная любовь, революционное счастье. И когда эта искренняя любовь к существованию действительно льется, она охватывает не только "тело", но и само недвойственное основание осознания; она охватывает все существование в любящих объятиях, одновременно открывая мир нам и нас миру.
Телесные упражнения, когда они организованы в соответствии с высшим принципом, превращаются в молитву, чтобы угодить Богу, нашему Господу.
Пятая заповедь: Хватит
"Бросить курить легко... Я делал это сотни раз".
-Марк Твен
Нас всех учили "никогда не сдаваться". Сдаваться - это удел неудачников. Мы никогда не должны позволять неудачам обескураживать нас. Конечно, упорство может быть добродетелью. Но дело в том, что оно не всегда является добродетелью. Время от времени будет лучше, если вы просто сдадитесь и займетесь чем-то другим.
Я должен быть честен. Ханьцзы - это труженик. На самом деле, это моя привычка - бросать дела, когда они не приносят желаемых результатов. И я считаю, что так будет лучше для всех. Поэтому, если эта книга не принесет вам пользы или просто не понравится, я предлагаю вам просто бросить ее читать.
Уход из жизни - дело победителей. Это только для проигравших, когда это легко сделать и происходит по инерции. Но бросить - значит сломать инерцию и создать новый импульс в своей жизни. Так что, как говорится, вилы в руки.
В прошлой главе речь шла о том, как изменить свое внутреннее состояние, свое тело-разум. Бросить курить - значит изменить свое окружение. Теперь, если мы поставили перед собой цель - быть счастливыми в высших субъективных состояниях, - мы не можем закрывать глаза на социальные условия, в которых протекает наша жизнь. Ситуационистская психология доказала, что она обладает большей объяснительной силой, чем почти любая другая отрасль изучения человеческого поведения. Простой пример: Кто помогает нуждающемуся незнакомцу? Это добросердечные, сочувствующие люди? Это объясняет некоторые различия в поведенческих реакциях на такую ситуацию, но самый мощный фактор - это просто то, спешит человек (испытуемый) или нет. Ситуация, в которой мы находимся, диктует нам, как мы себя ведем. Это
