Вышесказанное — не моё, от вышесказанного хотелось бы отречься, но оно сказано. Если такие, или худшие, бесовские внушения будут навязываться не только устно, но и письменно — обращусь к экзорцисту для "чистки от скверны". Хватит с меня!
— Обращайся! Кто держит? Если освобожу от своего присутствия, то лучше от "свободы" тебе не станет. А все ваши "изгонятеля бесов" — пустое место, дорогостоящие аферисты и шарлатаны. Дешевле обойдётся терпеть меня. Что в твоём поведении изменилось с момента, как я вселился?
— Вроде бы ничего, если не считать появления на короткое время "кощунственных" мыслей. Твоих "лап" дело?
— Не всегда. Не следует на меня всё валить! На восемьдесят процентов "кощуны" рождаются без моего участия, нахватался "кощунов" давно. О нашем общении скажу так: твоё поведение имеет много сходства с поведением любовников, кои, насладившись друг другом, устали от ласк и разошлись по углам для отдыха телом. И всегда где-то в глубине сознания, хотя бы на секунду, у каждого из них появляется одно слово: "надоел(а)!".
Но проходит время, их телах происходит "регенерация", и они, почти синхронно, говорят друг другу:
— "ты меня забыл(а)!" — обрати внимание, как написал: "надоел"? Она первая об этом заявила, а тебе только одну буковку в скобках разрешила поставить. О чём это говорит?
— Ни о чём особенном, ничего тут не сокрыто, всего лишь "технический" приём. Хочешь сказать, что мы отодвинуты на второе место из-за своих грубых плотских желаний, а главной в любви остаётся женщина?
— Сомневался? Однако! Нужно разъяснять, что все мужчины в сути — "бабьи угодники"? Одни — меньше, другие — глубже, но все одинаковы? И педерасты не свободны от любви к женщинам.
— Как так!?
— Да так! Из двух педерастов всегда один "пассивный", а другой — активный. Если бы менялись "ролями", то можно было с большой натяжкой согласиться с заявлением "мы — свободны от женщины"! Но этого нет, у них каждый выполняет свою роль — что возразить бесу? — Понятно, почему против "сладкого женского рабства" восстали педерасты? И как восстающие против естественного — проиграли? — Дай подумать.
— Думай.
— Что-то неуловимое вертится… Сбой наблюдается…
— Излагай, попытаюсь помочь.
— У "традиционных" просто и понятно… естественно, наконец. И "званий" нет. А у тех? Вежливое и расплывчатое, новое "толерантное" определение: "нетрадиционная сексуальная ориентация". В старину было проще и короче: "педерасты", или "гомики". На чём остановиться по звучанию?
— Выбор не широкий. Что не примени — суть одна, без изменений. Да-а-а, проиграли они…
— Что?
— Всё. Состарившиеся педерасты оглядываются вокруг, и понять не могут: "кто в молодости с ними злую шутку сыграл"!? Законы Природы обойти не могут, детей им хочется, а детей не дают:
— "Низя" вам, мальчики и "девочки" детей давать! "Нетрадиционные" вы! Нет уверенности, что из ребёнка "гомосека" не сделаете! Ага, педераста… Вот она расплата за время, проведённое не в том месте!
— Далеко ушли от темы. Начинали вроде бы с разведки, а в "нетрадиционные половые отношения"… в педерастию…
— В этом что-то есть… Может, эти два занятия связь имеют? Кто проваливал лучших разведчиков мира? Разве не женщины?
— На нехорошие выводы толкаешь, компаньон!
— Тому разведчику из телевиденья повезло: ведь "свои" могли "именем родины" и в "расход" пустить! Экая невидаль! Для "родины" извести из жизни очередную порцию сынов — раз плюнуть! Вы всегда убивали "именем родины и союза советских…". Двойное название, чьим именем убить, служило судьям надёжным оправданием! И судьям оправдания требуются!
Ужасная прогулка! Мрачная, тяжёлая, враждебная! "Провокационная". "Далекая от патриотизма"! Следовательно — наказуемая.
— Кем? Хотя бы раз доводилось прочесть, или услышать сочетание слов: "убит за родину"? Не встречал, а "погиб" — сплошь и рядом. Удобное, обтекаемое определение… вроде, как захотелось ему сгинуть — он и сгинул. И никто ему не помогал…
— И мне не встречалось сочетание слов "его убили за родину"…
— И не встретишь. Ни в одном произведении нет таких словосочетаний. Никто такое не написал, ты — первый.
— И единственным? — парировал я беса.
Глава 12.
Первая, но не последняя прогулка в литературу.
Когда-то "большой советский писатель" написал роман "Поджигатели". Роман можно было не читать, и без романа было ясно, кто, что хотел спалить и кем были те "поджигатели".
Естественно, "поджигатели" проживали "на враждебном Западе". Во все исторические времена нехорошие люди проживали в сторону захода солнца от нас. Нехорошие люди спали, и во снах видели, как спалить хороших людей, что "мирно живут на Востоке".
Писатель "Поджигателей" жил и писал на Востоке, в "союзе".
На времена написания "эпохального" романа на востоке от "западных врагов" проживал и я, и всё, что замышляли "плохие люди на западе" — касалось и меня.
В романе "автор ярко и талантливо показал лица поджигателей войны против страны советов". Чёл тот роман, преподаватель "русского языка и литературы", мудрейший человек! упомянул этот роман всего один раз для чтения "во внеклассное время".
Знакомство с романом случилось в школьные годы, но "отрыжки" от этого "корма" начались только сейчас: так долго переваривался!
Содержание первой отрыжки такое: сам-то автор верил, что "несоветские люди на западе" снова хотят воевать? Верил, что Европе, да и миру, было мало войны 36 — 39 — 45 годов? Если не верил, то чего врал? По чьему заказу? Мог ли я, "советский школьник" спросить об этом известного "на всю страну" дяденьку?
Отрыжка вторая: роман "гвоздил к позорному столбу поджигателей новой войны с Запада". И я, по молодому недомыслию, "проникся идеей романа", но за слабостью образования и возраста не мог никого и ни к чему "пригвождать". Ни ума, ни сил, хотя бы для самого слабенького, пустякового и маленького "гвождения" не было. Для процесса "пригвождения к позорному столбу" нужны сила, злость и глупость. Если из перечисленного чего-то не будет доставать — "пригвождение" не получится.
Сегодня "злые силы Запада" переведены в разряд незлых. Они вроде бы добрее стали, но "воспитательные идеи" романа никак не хотят оставлять меня и до сего дня. Прошлые "идеи" впитались с молоком матери", если в мои "мамаши" записать "ум, честь и совесть". От прошлого идеологического "молока" до сего дня испытываю позывы на "гвождение", но не так бурно, как прежде. Бушуют, бушуют во мне "позывы старых неисполненных желаний", как сказал бы поэт областного масштаба! Пучит от прошлых "идеологических кормов" советского времени, но вины беса в том нет: не прикладывал он лапу к моему воспитанию, на то время стоял в стороне.
Когда желание "пригвоздить" стало совсем нестерпимым и созрело для выхода, то какое-то время выбирал объект для приложения агрессивности своей и совсем скоро нашёл его: Первый канала ОРТ. Почему он?
Перехожу к длинному пояснению и прошу дух преподавателя русского языка помочь в столь трудном деле.
— Не нужно обращаться за помощью к духу учителя! Он был порядочным человеком здесь, в видимом мире, таким остаётся и ТАМ. Он не может отказать тебе, как лучшему ученику в просьбе о помощи, но обязывать бесплотные души земными и сомнительными просьбами — нехорошо! — заступился бес за учителя "русского языка и литературы" — добавь в конец главы такое соображение: "злые силы Запада в прошлом, глядя на восток и поражаясь вашему самоедству, по простоте душевной, думали так:
— "Разделать "под орех" этот народ — раз плюнуть! Посмотрите, как жестоко и безжалостно они уничтожают всё лучшее в себе"! — и полные иными нехорошими заблуждениями враги двигали армии на вас.
И происходило необыкновенное: вы забывали на "время лихолетья" о собственном людоедстве, объединялись под каким-либо знаменем, а под каким — безразлично, и давали жестокий отпор врагам, не считаясь "с потерями в живой силе и технике". Это была для врагов самая большая "загадка русской души".
Но не единственная…
Глава 13.
Возвращение в казарму через пятьдесят лет.
Во времена служения в "сапёрных войсках" отечества, а проще — в "стройбате", лямку с названием "воинская повинность по выполнению священного долга защиты родины" тянул и товарищ Колька. Сослуживец. Выполняли мы "священный долг" на расчистке от архангельской тайги площадку, на которой сегодня расположена самая главная установка для запуска дорогих "игрушек" в космос. И не только туда, и не только одних "игрушек".
Происходил Колька из семьи эмигрантов, коим удался побег в Китай от "прелестей" расползавшейся советской власти в памятные исторические времена. Родился и вырос в китайском городе Циндао. Родного русского языка не утерял, и, возвратившись на родину в составе семьи в 47 году, незамедлительно принялся выражать интересные "враждебные мысли" с его помощью. Но не громко, а мысленно. Редкое явление: вырос в чужой стране, но русский язык знал лучше многих соотечественников, никогда не переступавших священных рубежей родины в ненужном и враждебном направлении". Не переступали, но родным языком управлять не могли.
