Белая работорговля осуществляемая евреями явно модная тема в конце шестидесятых годов, судя такжечто можно прочитать в романе Патрика Модиано, известного "французского" писателя.В "Площади Звезда", опубликованном в 1968 году, Патрик Модиано придумал персонаж полностью бредовыйй шутливый и доброжелательный. Мы в Париже июня 1942 года, рассказчиком является Шлемилович -герой, страдающий галлюцинациями, который мнит себя великим писателем. В течение этого гротескного дня, Патрик Модиано делает ему такие ошеломляющие замечания о евреях, ни один не может не прочитать это без смеха. Потому что антисемитизм – это галлюцинации. Что евреи обвиняются в настолько громадных преступлениях,что простой читатель должен пожен послать к психиатору того кто это произносит. Вот почему Патрик Модиано мог позволить себе написать все это. Послушайте Шлемиловича:
"в поведении которое культивируется у французов есть такие добродетели как: предусмотрительность, экономия, трудолюбие. Я, восточного происхождения, с черными глазами, вкусом к выставлению напоказ и великолепию, неизлечимо ленив. Я не дитя этой страны... Да, я во главе глобального еврейского заговора по одурачиванию (алкгольное спаивание) людей и нас миллионы. Да, война 1939 года была объявлена по моей вине. Да, я вроде Синей Бороды, который пожирает маленьких арийских девочек после изнасилования. Да, я мечтаю разрушить все французское крестьянство и обжидовить Канталь ..."
Леви-Вандом дал ему ответ: "Вы Шлемилович, имеете много времени, используйте его! Используйте свои сильные стороны и развращайте маленьких арийек.потом вы напишете мемуары. Назовете их "Перемещенные": историю семерых француженок, которые не смогли сопротивляться очарованию еврея Шлемиловича, и оказались в один прекрасный день, обитателями восточных и южно американских борделей. Мораль: вы не должны слушать еврейского соблазнителя,и останетесь на альпийских лугах и зеленых рощах (334)." Антисемитизм решительно не заслуживают доверия у среднего гоя.
Известный историк Уильям Ширер, автор монументальной истории Третьего рейха,не слишком широко рассматривает вопрос антисемитизма. Из 1500 страниц из двух томов, по сути, только одна была посвящена объяснению нацистского антисемитизма, который была, возможно, немного упрощенной. Гитлер- писал Уильям Ширер, открыл "общую порочность избранных людей(евреев). Не было никакой формы грязи и разврата в культурном сектора в частности, в которой бы еврей по крайней мере не принял участие". Ширер просто дал некоторые краткие выдержки, выбранные из "Майн кампф" о проституции и торговле белыми женщинами."Mein Kampf, писал он, усыпана темными намеками о гнусном обращении евреев с невинными христианскими девушками и их продаже в гротескной форме. Он присоединился ко многим обвинениям противников Гитлера о его сексуальных отклонениях проявляющихся в обличительных речах против евреев."Для Уильяма Ширера, следовательно,не было ничего проще, чем объяснить "эту бешеную ненависть как 'Немцы заразились болезнью (335). Для него больными являются немцы, но конечно, не евреи.Такой анализ опять же, не оставляет сомнений какого происхождения сам его автор(336).
Писатель помельче как Мишель Херцликовиц, написал несколько интересных пассажей в своей "Философии антисемитизма". Он процитировал немецкого писателя, который написал в 1890 году: "массовое уничтожение евреев обосновывалось из-за их доминирования в организации борделей и систематическом вовлечении в больших масштабах женщин из арийских народов в проституцию. Все случаи проституции и торговли белыми почти исключительно в руках евреев (337)."
И Мишель Херцликовиц дал свой комментарий в типично талмудистком русле: "Еврейское господство достигается путем
(сноска)
334 Патрик Модиано "Площадь Звезды", Галлимар, 1968, 1985, с. 17, 48-51,91.
335 Уильям Ширер "Третий Рейх" Нью-Йорк, 1960, Stock, 1.1, с. 39.
336 Смотрите главы инверсии состязательности в "Психоанализе иудаизма" и "Еврейском фанатизме".
337 А. Берг, "Жуден борделей" Берлин, 1890, с. 10, в Мишель Херцликовиц "Философия антисемитизма" ППУ, 1985, с. 108.
снизу, самой низменной сексуальностью. Нацизм сделал этот аргумент одним из его краеугольных камней его система не потому, что евреи были во многих профессиях, а потому, что антисемитизм создавал противоположность(противника) немецкому сверхчеловеку. Проституция как меньшая потребность предотвращает исполнение миссии немецкого народа и причиной этого отказа от миссии может быть только еврей."
Мы можем ясно видеть, до какой степени бесчестия достигли нацистские идеологи, всегда быстро предъявляющие бедным евреям обвинения,у которых не было никакой другой цели, кроме как удовлетворить свои желания господствать над остальным человечеством.
Глава 4. ПРОДАЖА ЧЕРНЫХ РАБОВ
У еврейских торговцев не было никаких моральных причин,чтобы ограничиться только торговлей женщинами доставленными в качестве проституток. Торговля африканскими рабами также была источником процветания некоторых крупных торговцев.
ПУТЬ ЧЕРЕЗ АТЛАНТИКУ: ПОРТУГАЛИЯ
2 января 1492 года, Фердинанд и Изабелла Католическая Торжественно вступили в Гранаду, последний оплот мусульман на Пиренейском полуострове. После столетий борьбы с захватчиками-мусульманами, Реконкиста была окончательно завершена. Но она осталось решить вопрос еврейской общины, которая с таким трудом добилась расположения мусульман (338). 31 марта 1492, Изабелла подписала эдикт об изгнании евреев, которые должны были покинуть страну до 31 июля."Напрасно они предложили сокровища и огромные суммы денег ", пишет историк Леон Поляков,который добавил чуть позже: "Кажется, что подавляющее большинство христианского населения на самом деле не переехало с уходом евреев(339)". 2 августа того же года, три каравеллы Колумба отправились на запад и открыли для себя новый континент. Три самых важных события в истории Испании, таким образом, произошли в течение нескольких месяцев.
(сноска)
338 О роли евреев в Испании во время мусульманского завоевания: "Планетарные ожидания", с. 320.
339 Леон Поляков, "История антисемитизма" том I, Point Break, 1981, с. 171.
Некоторые евреи, однако, приняли католицизм,чтобы остаться в Испании. Теперь они были хорошими католиками, которые приходили к обедне в воскресенье, причащались,уважали христианские традиции ... но только внешне. Потому что в действительности, большинство из них продолжали проклинать Христа и христиан. Эти ложно обращенные евреи испанцаминазывались "марраны", и сегодня этот термин всегда используется для описания евреев,которые прячут свою личину за религиозную маску, что является всеобщим для евреев"(340).
В Испании, еврейская община контролировала большую часть торговли и была чрезвычайно богата.У марранов(свиньи) остались мощные финансовые средства,в то время как Фердинанд и Изабелла не имеют в своем распоряжении достаточно денег, в том числе на вооружение судов экспедиции Христофора Колумба. В своей "Истории о марранах", опубликованной в 1932 году, Сесиль Рот писал, что богатые марраны частично финансировали это предприятие.Луис де Сантангель(или Сантальгело) был тем который королевским указом получил право экспортировать зерно и лошадей в Америку".(341). Кабреро, королевский казначей и Сантангель, инвестировали 17 000 дукатов. Альфонсо де ла Кабаллерия и Диего де Деза также внесли средства; Авраам бен-Самуил Закуто представил оборудование для астрономии и навигации.Леон Поляков подтвердил это: "поддержка и финансовая помощь пришла от новых христиан, тем самым позволяя предположить у них приключенческий дух или жажду наживы, они были заинтересованы в открытии новых земель, в которых, при необходимости, они могли бы укрыться. Дело в том, что новые христиане, искренние или нет, сыграли ведущую роль в колонизации Латинской Америки" (342)."
