Еврейские работорговцы перевезли сотни тысяч черных рабов на плантациях в Южную Америку и Карибский бассейн, и внесли большой вклад чтобы поставить Португалию во главе западные стран работорговли.
Моше Каган написал в 1653-1658, "еврейские торговцы-марраны имели контроль над испанской и португальской торговлей."Даниэль Свечински считал, что евреи контролтровали 75% торговли на Ямайке, когда они составляли только 10% белого населения.
Американский историк Марк Ли Рафаэль, тоже еврей также подтвердил, что евреи контролировали "очень важную часть голландской работорговле". В Ресифи и Маврикие, налог ("Imposta")в пять "сольдо" был установлен на каждого черного раба купленного бразильским евреем
(сноска)
В "Еврейском господстве" (2003), Дэвида Дюка точные ссылки: Арнольд
Аарон Витцнитцер "Евреи в колониальной Бразилии", 1960, с. 72, 73. Аарон Арнольд Витцнитцер был профессором Венского университета в 1920 году, д-р ивритской литературы, почетный профессор в Университете иудаизма в Лос-Анджелесе, бывший президент Бразильского-еврейский Институт исторических исследований.
в колонии."В Кюрасао в 17 веке, но и в Британских колониях Барбадос и Ямайка в 18 веке евреи играли важную роль в работорговле."Евреи таким образом, сыграли свою основную роль в работорговле."На самом деле, во всех американских колониях, будь то французские (Мартиника)
английские или голландские, еврейские торговцы сыграли ведущую роль (349)."
В важной книге еврейской историографии "Новый еврейский мир, 1492-1776" Сеймур B. Либман описал подробно в деталях: "Трафик был королевской монополией, пишет он, и евреи часто назначались агентами короны. Они были основными поставщиками вооружения судов всего Карибского региона, и торговля была в основном еврейским бизнесом. Корабли были не только собственностью евреев, но были под командованием капитаном с командой состоящей из евреев (350)."
После поражения голландцев в 1654 году большинство евреев были изгнаны из Бразилии португальцами и покинули регион Пернамбуку. Около 150 еврейских семей (600 человек) потом решили вернуться в Амстердам с голландцами.Другие пошли, чтобы обосноваться в других голландскихвладениях на Кюрасао - острове к северу от нынешней Венесуэлы - Бермудских островах и других островах Карибского бассейна. Двадцать три еврейских торговца поехали, чтобы обосноваться в Новом Амстердаме,который позже стал Нью-Йорком после британского завоевания в 1664 году. Голландцы затем сделали все возможное, чтобы развить эти населенные пункты и обнародовали ряд указов в пользу евреев.
Вест-Индская компания, с самого начала, находилась на Кюрасао, в большой естественной гавани, была центром сети работорговли в Карибском море. Экономическая жизнь
(сноска)
Марк Ли Рафаэль "Евреи и иудаизм в США, Документальные Истории" Нью-Йорк, Берман House, Inc, 1983, с. 14, 23-25.http://www.blacksandjews.com. Раввин Рафаэль, в течение 10 лет,главный редактор "Истории евреев в Америке"- журнала еврейского исторического общества
Brandeis University в штате Массачусетс.
150 С. Либман Б., "Новый еврейский мир 1493-1825": Реквием по забыт.
K.TAV, Нью-Йорк, 1982, с. 170, 183. Цитируется по: Дэвид Дюк "Еврейское господство".
еврейской общины вращалась здесь в основном вокруг плантаций сахарного тростника, и, таким образом работорговле.Еврейские торговцы создали рынок для рабов, который значительно вырост в 1643-1648 годах. Еврейские торговцы на Кюрасао имели замечательную сеть, которая охватывает Карибский бассейн и Европу, а центр находился в Амстердаме. Через десятилетие после их прибытия, евреям принадлежат 80% плантаций. Еврейские группы также прибыли в Суринаме (Голландская Гайана). В 1694 году там прожива сто еврейских семей владевших более 40 плантациями сахарного тростника и на них работают около 10,000 рабов. В 1730 году у них было 115 плантаций и они имели фактическую монополию на экспорт сахара в Европе и Новом Свете.Другие еврейские беженцы вернулись в Лондон.Англичане также выступают за внедрение еврейских предпринимателей в своих колониях, особенно на острове Барбадос, где вскоре в 1654 году, им дали разрешение для того, чтобы обосноваться. Таким образом,еврейские торговцы роились вокруг Карибского бассейна. В 1655, до голландской оккупации, англичане также призывали евреев селиться в Суринаме, где они считались в качестве полноправных английских граждан."Еврейская Саванна" была почти исключительно населенным регионом евреев, и большим сахарным центром. После оккупации страны голландцами в 1667 году,англичане запланировали внедрить евреев на Ямайку, чтобы развивать производство сахара, но голландцы были против. В 1694 г. в Саванне жили 570 евреев и девять тысяч черных рабов работали на сорока плантациях сахарного тростника.
В своей книге "История евреев" еврейский историк Соломон Грейзел подтвердил: "Евреи были среди крупнейших работорговцев европейского общества(351)" .Историк-еврей Генри Файнгольд писал например также: "Евреи, которые часто находились в центре торговли не могли не внести свой вклад в аналогичных пропорциях прямо или косвенно, с работорговлей. В 1460 году что евреи были мэтрами морских наук в
(сноска)
351 Соломон Грейзел "История евреев: От Вавилонского пленения до конца Второй мировой войны". Филадельфия, Еврейское общество публикации Америки, с. 312.
Португалии, страна уже импортировано от 700 до 800 рабов каждый год. (352) "
Даже сегодня, сефардские евреи по-прежнему играют значительную роль в торговле пищевыми продуктами. Международная торговля сахаром, какао, зерновыми, масличными и почти все сырье из этих регионов находятся в руках компаний, как правило, семейных,почти всех принадлежащие евреям-сефардам, официально или нет.
Известный историк Леон Поляков признает важную роль евреев в сахарной промышленности и транс-атлантической торговле, но, видимо, пожелает оставить неразглашенным роль его сородичей в работорговле: "Совершенно очевидно, что маррананы были главными архитекторами колониальной экономики Южной Америки, он писал: в первую очередь в Бразилии, где более количество христиан, они основали тороговые династии некоторые из которых, хотя и не зная ничего об их происхождении, в настоящее время предпочитают по-прежнему скрывать свое происхождение и на сегодняшний день еще не диссимилировались" (353)."
АТЛАНТИЧЕСКИЙ ПУТЬ 2: США
Работорговля также принесла несколько сотен тысяч черных рабов к американским берегам. Между Анехо (Дагомея, на границе Того) и Ньюпортом (штат Вирджиния) и позже, Чарльстоном (Южная Каролина), почти 500 000 черных рабов были куплены, проданы и транспортированы за двести пятьдесят лет (1600-1860г.) для трудовых целей на плантациях табака и хлопка.
Опять же, евреи были среди величайших торговцев до отмены рабства, которое было провозглашене в конце Гражданской войны в США в 1865 году. В 17 веке рабство было запрещено на Севере США Четыре богатейших еврейских торговцев Филадельфии Сандифорд Лей,Вулман, Соломон и Беназет работали над модификацией и изменением закона,чтобы получить такой закон. Ньюпорт также стал местом трафика рабов и при этом наиболее важным еврейским сообществом в ту эпоху в Америке.В этом городе существует наиболее древняя синагога в стране
(сноска)
352 Генри Файнгольд "Сионизм в Америке: еврейский опыт с колониальных времен по сегодняшний день - Сион в Америке: Еврейский опыт с колониальных времен по сегодняшний день" New York, Twayne Publishing Inc., 1974, pp. 42-3.
