Можно заниматься сексом, можно заниматься торговлей – почему же нельзя заниматься торговлей сексом?
Но ответ на этот вопрос лежит вне логики и потому все труды Weitzer, увы, напоминают метание бисера перед свиньями. Я же буду свиней резать, жарить, варить, тушить, коптить, а потом кушать и угощать ими проституток.
В отличие от спора в области математики, физики и прочих наук, где свою правоту можно доказать с помощью формул, экспериментов и логики, споры о легализации и полезности проституции происходят исключительно в области эмоций и убедить кого-либо с помощью научных исследований и логических доводов абсолютно невозможно. Изменить отношение к проституции можно только, искореняя ортодоксальную религию и заменяя её на религию индивидуальную.
А пока хуже Америки по отношению к проституции – только Северная Корея и главари депутатов Российской Думы.
Несколько лет назад пытались провести закон о декриминализации проституции в Сан-Франциско и Беркли – двух самых либеральных городах либеральной Калифорнии, – но даже там великий американский народ проголосовал за великое надругательство над богоданными желаниями людей и не допустил узаконивания проституции. Что же говорить об остальных штатах?
В Неваде в 1971 году разрешили проституцию за пределами Лас-Вегаса и только в пастеризованных борделях. Сделали это только потому, что на этот раз жадность денег переборола иудео-христианскую мораль. Необходимо было стричь отары, приезжающие в Лас Вегас азартно проигрывать деньги, и нельзя было допустить, чтобы они не транжирили деньги с тем же азартом на дезинфицированных проституток.
Историческая аномалия образовалась было в штате Rhode Island – законотворческое разгильдяйство довело штат до такого уникального состояния, что в нём вообще отсутствовали законы о проституции. Так что если там арестовывали проститутку, то не за её профессию, а за нарушения общественного порядка или за ещё какую-нибудь выдумку. Но в 2009 году один мужик убил проститутку и ограбил другую. И тут моралисты спохватились и дружно приняли закон о запрете проституции. Такой поступок можно уподобить другой любимой американской ситуации: какой-то бандит грабит банк, убивая банкира и избивая бухгалтера, и в ответ на это преступление штат решает закрыть все банки. Кто-то убил проститутку – давайте запретим проституцию. Кто-то ограбил банк – давайте запретим банки. Однако если с банками все понимают абсурдность такого действия, ибо деньги нужны всем, то в с проституцией никто не желает признать, что проститутки тоже нужны всем (см. моё эссе).
Когда бывший губернатор Миннесоты Jesse Ventura, бывший борец и клоун, посмел сказать, что проституция – это совсем неплохо и её надо легализировать, на него набросилась стая собак и стадо баранов и ему пришлось уйти из губернаторства.
А пока идёт охота не только за проститутками, но и за их клиентами. Мужчин сажают, штрафуют, их фотографии вывешивают на интернетовские доски позора.
Справедливости ради надо отметить, что скандинавская часть Европы, которая в начале 60-х прошлого века была лидером в легализации порнографии и свободы сексоизъявления, теперь, по-видимому, под влиянием исламской эмиграции, стала во многом под стать США.
В Швеции с 1999 года наказывают клиентов, а не проституток, так как считают, что женщин надо защищать от мужчин, которые толкают их на проституцию. Женщины – жертвы, мужчины – преступники. Затем подобные законы были приняты и в Финляндии, Исландии, Норвегии.
В 2010 году свободный и бескорыстный американский сайт craigslist был вынужден закрыть раздел erotic services под давлением судов из разных штатов. Ибо теперь имеется новое пугало – sex trafficing, которым стращают всех и вся, и этой фразой очерняют любую форму сексуальной активности: от порнографии и стриптиза до любого вида проституции.
На самом деле, легализация проституции сведёт на нет sex trafficing, утверждает Weitzer.
И вот автор книги задаётся чисто риторическим вопросом – можно ли Америку направить на путь истинный – путь декриминализации и легализации проституции? Для этого он решил сделать выжимку из положительного опыта счастливых стран, где проституция благоденствует, и выложить на тарелочке с голубой каёмочкой и порнографическими рисунками рецепты и рекомендации по выходу на этот светлый путь.
С целью сбора нужных фактов и материалов Weitzer занялся тяжёлой, но благодарной работой – он слонялся по борделям, секс-клубам и ебальным улицам Амстердама, Франкфурта и Антверпена, вёл беседы с проститутками, клиентами, владельцами заведений, но, будучи законопослушным американцем, наверно, ни разу не выеб ни одну проститутку ни даже клиента, не говоря уже о владельцах заведений. Его интересовала только чистая наука, в результате чего получилась весьма познавательная и пропроституточная книга – что крайне редко для американского академического мира, рассматривающего проституцию как нечто, с чем надо непременно бороться, и если не сдастся – уничтожать.
В противовес общественному и академическому мнению Weitzer делает акцент на пользе проституции и чуть ли не необходимости её принятия от всей души. Он представляет проституток не как жертв и падших женщин, а как женщин, наделённых особой силой над мужчинами, которую они высоко ценят и которой умело пользуются. Он приводит интересные цитаты из писаний женщин, изучающих проституцию, и среди них бывшей проститутки Dolores French, которую я просто обязан воспроизвести:
Проститутки – это самые интересные женщины… Они сильнее, умнее, сообразительнее и жизнеспособнее, чем другие женщины… Я пыталась объяснить своей матери, что я занимаюсь этим не ради денег. Я занималась проституцией, потому что я верила в неё, потому что я не думала, что это грязно или постыдно, а наоборот, что это благородно и полезно. Я улучшала жизнь моих клиентов, я возвращала им чувство собственного достоинства и самоуважения.
Проституция даёт женщинам силу и власть – empowerment. Именно благодаря занятию проституцией женщина научилась не давать, а продавать своё тело, а значит, научилась вступать в компромиссы, вести переговоры, то есть порабощать мужчин, и это одна из причин, почему мужчины боятся проституции.
Weitzer сделал таблицу типов проституток и расфасовал их по ценам и по степени эксплуатации третьими лицами и прочим переменным. Вот они, родимые: самые неудачливые – уличные проститутки, потом идут проститутки, работающие в барах и казино, затем – проститутки, маячащие на витринах, за ними – проститутки бордельные, проститутки-эскорт, работающие от компании, и, наконец, независимый эскорт – проститутки работающие только на себя.
Классификация это явно неполная – а где же проститутки, работающие в церквях, в правительстве, в армии, в искусстве, куда делись подрабатывающие студентки и домохозяйки и где-же, наконец, проститутки в супружеской постели?
Но бог с ним, с Weitzer-ом, пусть хоть так – он ведь подробно расписывает специфику работы каждой категории, их преимущества и недостатки, и лакомо обсасывает каждый фактик и детальку из жизни всех типов проституток. А за такое любовное отношение к предмету исследования, можно простить любые недочёты.
Среди несомненных благ проституции автор справедливо указывает, что проституция нередко может служить основой для счастливого брака – так, клиент регулярно проводит время с полюбившейся проституткой, в итоге влюбляется и, верьте – не верьте, женится на ней. Такого рода истории существуют испокон веков и получили воплощение в фильме Pretty Woman который стал маяком для проституток всего мира в бурных водах их профессии.
В итоге, научность книги превращается в полезность путеводителя по борделям, саунам, клубам с детальным описанием правил, нравов и обычаев в поведении гостей и женщин в этих заведениях. А также цен. В этом отношении, книга весьма полезна для туристов и для местных неопытных в этом деле жителей.
Weitzer на основе изучения легальной проституции в нормальных странах провозгласил детальные рекомендации (заповеди), на основании которых следует строить счастливую жизнь проституток и их клиентов – то есть всех людей на Земле.
Заповедей не десять, а всего пять, так что следовать им много проще, чем, например, таким библейским как: «Не убий!» [93]
Вот они в кратком изложении:
1. Visibillity (обозримость): проституция не должна мозолить глаза – ей надо сидеть (стоять, лежать) тихо и без шума. Не дразнить гусей. Не делать ярких реклам, не торчать рядом с церквами, школами и прочими добродетельными заведениями.
2. Eligibility (право на занятие проституцией): соплячек не брать, силой не заставлять, борделям покупать лицензию, без предупреждения наезжать на заведения, чтобы проверять, всё ли там как надо. Короче, следить за выполнением разумных правил.
3. Health (здоровье) – заставлять напяливать презервативы, бесплатно проверять на гинекологическую состоятельность – чтобы даже мандовошек не было. И вообще учить, как избегать венерических заболеваний.
