знаниями Пентархии. Ее древние 
провидцы знали то, о чем забыл Арунис: Нилстоун не может долго оставался чьим-то инструментом. И, поскольку он не может быть уничтожен, мир должен быть
 защищен от него всеми возможными средствами.
 Мы знаем, что Эритусма пыталась навязать его Эплендрусу Лед-Червю, зверю
 в сердце гор Тзулар на крайнем севере. И мы знаем, что она потерпела неудачу: камень свел Эплендруса с ума, и он покончил с собой среди костей предков. Тогда
 волшебница раскаялась, вернулась за Нилстоуном и унесла его на юг, а не на север, в бескрайний Неллурог. Она снова пыталась убрать его подальше. И снова
 потерпела неудачу.
 Она предприняла последнюю попытку спрятать камень. Никакие истории не
 раскрывают, как и где; это была великая тайна ее жизни. Но сейчас мы, конечно, знаем: она поместила его внутрь драконьего яйца, а то — внутрь Красного Волка. В
 старых сказках всегда говорилось, что его краснота происходит от крови живого
 существа. Я полагаю, что Таша права: эта кровь принадлежала Эритусме. И, я
 думаю, она надеялась не просто спрятать Нилстоун, но и гарантировать: любому, кто попытается использовать его снова, придется сражаться.
 — Сражаться с нами, — сказал Пазел.
 — Так уж получилось, — кивнул Герцил. — В течение тысячи лет дух в Волке
 хранил Нилстоун в безопасности. Это вдохновило королей Мзитрина построить
 вокруг него цитадель, запретное место тишины и забвения. Но не все о нем забыли.
 Шаггат осадил цитадель и унес Волка прочь. И, возможно, именно дух-хранитель
 заманил его корабль на гибель к Призрачному Побережью и убедил морских
 муртов найти новое укрытие для Волка.
 Все это предположения, конечно. Но в последнем пункте я бы поставил на кон
 свою жизнь: когда Красный Волк был уничтожен, своим последним действием дух
 отметил нас, чтобы мы могли найти друг друга и объединить силы.
 — Но что, если нас больше? — спросил Пазел. — Железо было повсюду. Там
 есть кусочки, выжженные на досках и прилипшие к поручням, веревкам и обуви.
 Оно просочилось даже в грузовой люк. Разве нам не нужно знать, кто еще носит
 волчий шрам?
 — Да, — сказал Рамачни. — Вполне возможно, что союзников больше, чем мы
 предполагаем. И позвольте мне сразу предупредить вас, чтобы вы не доверяли
 внешности.
 — Никогда! — решительно сказал Эберзам Исик. — Или никогда больше, я бы
 сказал.
 — Вы понимаете только половину того, что я имею в виду, ваше
  369
  -
 370-
 превосходительство, — сказал маг. — Мы доверяли некоторым и ошиблись, это
 правда. Но было бы столь же дорого упустить из виду друга, каким бы странным
 или подозрительным он ни казался. Возможно, намного более дорого: боюсь, до
 самого конца борьбы нам понадобится любая мыслимая помощь.
 — Леди Оггоск не друг Арунису, — сказала Таша. — Я все еще не знаю, на
 нашей ли она стороне или нет, но там, в Ормаэле, она произнесла что-то вроде
 пароля от Лорга — или, по крайней мере, от Матери-Запретительницы.
 — Старые женщины Лорга имеют отношение к гораздо большему, чем к делам
 одной школы, — сказал Герцил. — Я знал некоторых, кто верил, будто они
 управляют судьбами народов. Но они хранят свои секреты, как редчайшие
 драгоценности, и, боюсь, на самом деле они служат только себе.
 — Как мы должны найти этих союзников, кем бы они ни были? — спросил
 Нипс. — И, если уж на то пошло, как мы узнаем, что нашли их всех? Мы не знаем, о скольких людях идет речь.
 Они посмотрели друг на друга, и никто не сказал ни слова. Затем Таша
 повернулась и пошла к своей книге.
 — Народ Эритусмы... они были мзитрини, верно? — спросила она.
 — Во всем, кроме названия, — сказал Герцил. — Их называли нохирини, по
 имени высокогорной местности к западу от Йомма.
 — Тогда послушайте, что говорит мой Полилекс в разделе «Короли Мзитрина: Суеверия». — Таша перелистывала от закладки к закладке, просматривая
 прозрачную бумагу. Наконец, найдя нужное место, она прочитала вслух: — Добрые
 предзнаменования значат для мужчины мзитрини все. У него есть десятки
 священных дней, множество талисманов и символов на удачу. Но в его убеждениях
 есть место для одного и только одного счастливого числа: семь. В традиционных
 домах семь окон, семь ламп, зажигаемых с наступлением темноты, семь кошек.
 Ничто важное не начинается иначе, как в седьмой день месяца. Эта вера так же
 стара, как холмы, или даже старше.
 — Книга совершенно точна, — сказал Исик. — Мзитрини были непреклонны в
 том, что свадьба — и Великий Мир — пройдут в теале: в седьмой день седьмого
 месяца.
 — Вот видите? — сказала Таша. —