Рис. 98
Рис. 98 доп.
Рис. 99
Рис. 99 доп.
Особенности. 1. В данной форме следует обратить внимание на размер прямого и обратного наматывания нити. Чтобы в движениях получились позиции и усилия-цзинь, нужно во время прохождения правой ладони под левым локтем сильно сократить диаметр круга. Это также время начала формирования прямого и обратного наматывания разной величины. Перед двойным раскрыванием надо вдохнуть, во время поворота к двойному раскрыванию надо выдохнуть и выдыхать до установочной точки раскрывающихся рук. Это также один из способов, обеспечивающих возбуждение колебаний психической энергии шэньци посредством этих движений.
2. Во время двойного закрывания (рис. 98) нужно, чтобы в закрывании проживало открывание. Ключ здесь в том, чтобы перед двойным закрыванием энергии приклеилась к спине, и во время двойного закрывания при скрещивании ладоней центры ладоней поворачивались наружу-вниз, это позволит в закрывании иметь усилие-цзинь открывания. Если не добиться, чтобы в закрывании проживало открывание, то скопление усилия-цзинь может задержаться на теле, утратится упругость, возникнет болезнь уплощения наподобие бамбукового подноса.
3. В данной форме во время приседания корпус держат ровно по центру, пах должен быть распущенный. При этом энергия в зоне «встреча инь» сможет естественно подниматься вверх от копчика, что очень полезно. Однако при приседании пах не должен быть ниже колен, чтобы пах не колебался, иначе возможно возникновение пустоты и плавания ног наружу, что затормозит переходы пустого в полное. Следовательно, нужно также избегать двойной тяжести в ногах.
25-я форма Белый журавль сверкает крыльями
1-е движение. Корпус чуть поворачивают влево. Правая нога идет влево, образуя составленный шаг бинбу так, чтобы носок точечно касался земли около левого носка. Одновременно правая ладонь, поворачивая руку, с прямым наматыванием проходит перед животом влево по дуге, центр ладони направлен вверх. Левая ладонь с обратным наматыванием перед лицом идет вправо, со сгибом в локте закрываются у верхней части правой руки (рис. 100, рис. 100 дополнительный с видом спереди). Правая стопа идет вправо-вперёд (на юго-восток) наискосок. Ниже – так же как в седьмой форме, во 2-ом движении (соединительные рис. 31–32).
Рис. 100
Рис. 100 доп.
Особенности те же, что у седьмой формы.
26-я форма
Косой ход, ломаный шаг
Движения и особенности те же, что в восьмой форме (рис. 33–38).
27-я форма Уклонение и прохождение за спину
1-е движение совпадает с 1-ым движением в девятой форме «начальное собирание» (соединительный рис. 101).
2-е движение. Ц. т. смещают на правую ногу, поворачивают тело влево-назад на правой пятке в качестве оси (грудь обращается на север). Правая нога [20] вместе с поворотом тела по дуге отступает назад и касается земли носком у правой ноги. Одновременно правая рука с прямым наматыванием переворачивается центром ладони наружу, а левая рука с обратным наматыванием мимо живота идет вправо с закрыванием усилия-цзинь так, что ладонь приклеивается с нижней стороны к правому предплечью, центр ладони направлен внутрь (рис. 102, на рис. 102 доп. показан вид спереди).
3-е движение. Немного приседают. Одновременно руки со слабым прямым наматыванием совершают малое закрывание и тут же переходят на обратное наматывание, разворачиваясь и расходясь влево и вправо (следи за мизинцами). Левая рука идет внутрь со сгибом в запястье, так что центр ладони обращается внутрь, а правая рука с поперечной ладонью и отогнутой вверх кистью обращает центр ладони наружу (рис. 103, на рис. 103 доп. показан вид спереди).
Рис. 101
Рис. 102
Рис. 102 доп.
4-е движение. Тело поворачивают вправо на правой пятке, служащей осью. Левый носок, касаясь земли, перекатывается, левое колено вместе с поворотом тела поворачивается. Одновременно правая рука закрывается налево-внутрь у живота слева, центр ладони направлен вверх. Левая рука с прямым наматыванием, следуя повороту тела, выталкивается вперед по горизонтали, будучи согнутой, центр ладони направлен вперед (рис. 104, на рис. 104 доп. показан вид с другой стороны). Левая нога делает шаг вперед, при этом ц. т. смещается вперед, левая нога становится полной. Одновременно левая ладонь перед грудью идет влево и назад, помещаясь у левой ягодицы, центр ладони направлен вправо-вниз. Правая ладонь с прямым наматыванием вытягивается вперед, центр ладони направлен вверх (рис. 105, на рис. 105 доп. показан вид с другой стороны).
Рис. 103
рис. 103 доп.
Рис. 104
Рис. 104 доп.
Рис. 105
Рис. 105 доп.
Рис. 106
Рис. 106 доп.
5-е движение. Корпус быстро поворачивают вправо-назад на левой пятке, служащей осью. Правая нога передней частью стопы приклеивается к земле, и когда тело совершит вправо-назад пол-оборота, пяткой ударяют в землю с потрясением стопы. Вместе с поворотом тела правая рука с прямым наматыванием поворачивается внутрь, так что центр ладони обращается наружу, вместе с поворотом тела по дуге нажимают ань вниз сбоку от правой ягодицы, центр ладони направлен вниз. Левая ладонь при согнутой руке поворачивается вверх и мимо левого уха идет вперед и вниз с выталкиванием туйчу (рис. 106, на рис. 106 доп. показан вид спереди).
Особенности. 1. В 4-ом движении (рис. 105) левая нога делает верхний шаг шанбу одновременно с вытягиванием вперед ладони. В 5-ом движении (рис. 106) правая пятка опускается на землю с потрясением ноги одновременно с нажиманием ань вниз правой рукой и толчком вперёд цяньтуй левой рукой.
2. В цигуне говорится о «прохождении трех застав». Т. е. нужно, чтобы ци проходила заставы «хвостовые ворота» вэй-люй, «сжимающие хребет» цзяцзи и «яшмовая подушка» юйч-жэнь, которые охватывают симпатическую и парасимпатическую нервные системы всего позвоночника. В трёх видах работы гун: сидя, лежа и стоя пользуются статическими методами для спонтанного прохождения этих трех застав. А в тайцзи-цюане с его «работой на ходу» в динамике добиваются статики. Когда «одно двинулось – нет ничего не движущегося», путем специализирования на одном в движении добиваются концентрации сознания и тем самым «покоя» в движении. В трактатах о гимнастиках говорится: «Сердце неспокойно – тогда не специализируешься, движения полностью потеряют постоянство направленности». При ведении работы син гун в тайцзи-цюане, существует определенная направленность движений во взаимопомощи с сознанием. Одновременно в процессе работы внутреннее усилие-цзинь и вместе с ним внешняя форма должны добиваться, чтобы копчик был точно посередине, дух-шэнь пронизывал макушку, энергия погружалась в поле пилюли с промежутком на дне моря, вбиралась грудь и растягивалась спина, открывались ягодицы и округлялся пах – всё это обеспечивает приход энергии из паха. Этим способом тренируют кругооборот по большому пути, проходящему по всему телу спереди вниз, а сзади вверх. Длительная тренировка приведет к тому, что не потребуется добиваться «прохождения трех застав» – это будет происходить автоматически.
3. В этой форме все движения главным образом направлены на то, чтобы пройти позвоночник. На рис. 101 показана поза для прохождения шейных позвонков, на рис. 102 – поза для прохождения нескольких позвонков верхней части груди, на рис. 104 – поза для прохождения нескольких позвонков нижней части груди, на рис. 105 – поза для прохождения поясничных позвонков и на рис. 106 – поза для прохождения крестцовых позвонков. Это движение изображено специально так, что каждый рисунок главным образом соответствует определенным суставам, но это не значит, что другие суставы при этом не движутся, потому что в тайцзи-цюане «одно двинулось – нет ничего не движущегося».
4. В книге «Сборник законов гимнастики "Великий предел"» (эту книгу написал Чэнь Синь, отредактировал Чэнь Цзипу, состоит ив двух сборников) есть поза «иголка на дне моря», в которой ноги расставлены поперечно, «пасть тигра» [21] правой кисти раскрыта вниз, находится между ног. Это оказывает определенную помощь для прохождения за спину и продвижения энергии от паха назад и дальше от копчика вверх по позвоночнику.
