означает «смешение, пропорция».
• Превалирует кровь – получается сангвиник.
• Много слизи – флегматик.
• Избыток светлой желчи – холерик.
• Избыток черной желчи – меланхолик.
Но поскольку дисбаланс бывает редко выражен в пользу какой-то одной жидкости, то часто встречаются смешанные типажи:
• Холерик-меланхолик.
• Холерик-санвиник.
• Сангвиник-флегматик.
• Флегматик-меланхолик.
Всего 8 типажей: 4 чистых и 4 смешанных. Никуда нам не деться от восьмеричной системы в трактовке человеческой сути!
Гален (еще один греческий врач, один из величайших последователей Гиппократа) наложил систему темпераментов на Колесо года:
• Кровь – горячая и влажная (огонь и вода) – это весна. И по весне мы все немножко сангвиники – веселые и добродушные.
• Желтая желчь – горячая и сухая (огонь и воздух) – лето. Время рывка и страсти.
• Черная желчь – холодная и сухая (земля и воздух) – осень. Время грусти.
• Слизь – холодная и влажная (земля, вода) – зима. Время расслабленности и лени (желеобразности).
А между ними – переходные характеры (демисезоны). Всего 8. В наших широтах сочетания и последовательность были бы, наверное, несколько иными (весна у нас не горяча, а осень точно не сухая), но принцип – тот же.
Позднее схема таким же образом была наложена на возрастную периодизацию:
• Дети и подростки – сангвиники.
• Молодежь – холерики.
• Зрелые люди – флегматики.
• Старики – меланхолики.
К возрастным архетипам мы с вами еще вернемся в третьей части книги и поговорим о них более подробно.
В аюрведе та же тема транслируется через доши. Три доши – ватта, питта, капха – формируются из пяти «первоначал» (воздух, вода, земля, огонь и эфир, или пустота) в разных сочетаниях. Преобладание – существенное или нет – одной из них определяет и конституцию тела, и характер человека. Греки (да и вообще европейцы) не оперировали понятием пустоты, в их математике не было нуля, а в их гуморальной теории – эфира.
Аналогично, когда мы описываем мироздание через Коло Сварога, мы говорим о четырех стихиях, окружающих спицы Колеса. А потом эта же схема проецируется на человеческое тело – и становится очевидно, что каждая душа (каждый бог) выбирает себе определенное сочетание стихий в человеке.
И тут мы по-новому можем взглянуть на архетип «Простодушный». Мы видим, что в Колесе три спицы окружены моностихиями:
• Коляда – вода-вода.
• Лада – ветер-ветер.
• Перун – огонь-огонь.
Это целостные (простые) натуры, у которых внешность не обманчива. Перед нами гиппократовские «темпераменты» в чистом виде: меланхолик, сангвиник и холерик. На всякий случай еще раз подчеркну: сочетания стихий – это не душа! Это особые характеристики тела, благодаря которым то или иное божество выбирает человека для выполнения миссии.
Пять «сложных душ» – это определенные сочетания стихий, через которые также читаются характеристики.
• Велес – вода-твердь.
• Жива (Ярила) – твердь-ветер.
• Купала – ветер-огонь.
• Макошь – огонь-твердь.
• Морена – твердь-вода.
Вероятно, то, что в традиционной (народной) медицине или в эзотерике определяется как «свойства элементов», и есть те самые биоактивные вещества, которые задают свойства жидкостей и, соответственно, реакции орагнизма.
Свойства земли (тверди) очевидны: она твердая, плотная, холодная. Твердь – основа земной жизни, без которой невозможно бытие в Яви. Собственно, в некотором смысле Твердь и есть Явь. Присутствие Тверди в организме – это стабильность, уравновешенность, негибкость и медлительность.
Свойства воды – небольшая плотность, текучесть, изменчивость, прозрачность, способность растворять и разжижать, очищать, смягчать и охлаждать. А еще – отражать. Склонность к рефлексии – вот как это проявляется в реальной жизни.
Основное свойство ветра – легкость. А еще – прозрачность, подвижность, свежесть (прохлада), сухость, аромат.
Огонь – согревающий, жгучий, горячий. О человеке мы бы ровно так и сказали.
В разных сочетаниях эти стихии придают разные свойства телам и, соответственно, характерам.
Вы, наверное, уже заметили, что спицы Морены и Велеса находятся в окружении одинаковых стихий: воды и тверди. По темпераменту это похожие персонажи. Гиппократ и Гален назвали бы их флегмами, а специалисты аюрведы констатировали капха-дошу. Даже русский крестьянин отметил бы «спокойный нрав». На самом же деле это принципиально разные архетипы.
Если мы проследим движение Кола по часовой стрелке, то можем трактовать «конституцию» Морены как «землю, добавленную в воду», а Велеса – как «воду, пролившуюся в землю». То есть внешне человек с душой Велеса (архетипический Пахарь) более крепкий, «земной», мощный. Человек с душой Морены (архетипическая Мать или Наставник) – более гибкий. В интеллектуальном смысле это тоже два принципиально разных типажа: Морена идет от Земли к Воде – от конкретного чувственного опыта к знанию. Она эмпирик. Велес идет от Воды к Земле, то есть от теории к практике. Он рационализатор. И все это обусловлено природной данностью и связано с характеристиками тела. Но подробнее мы поговорим о каждом проявлении души во второй части книги.
Разумеется, баланс стихий в организме изменчив и во многом определяется внешними факторами (позвольте напомнить вам о галеновской схеме года). Поэтому, кстати, так важна диетика Кола Сварога, которой много внимания уделено в предыдущей книге («Боги и архетипы древних славян»): особенности питания – самый важный фактор влияния при балансировке стихий в организме, и в нашем переменчивом климате, как нигде, важно синхронизировать питание с погодой. Это влияет на настроение. Но все же не на душу.
Сейчас мы не будем глубоко погружаться в эту тему. Сейчас нам с вами важно обозначить, что души без тела не бывает. Темперамент (красис) – характеристика тела, необходимая, для проявления 1 из 8 богов в земном (Явном) мире и для выполнения его предназначения. Однако темперамент и даже нрав (темперамент + жизненный опыт) не то же, что душа.
И после такой формулировки перед нами неизбежно встанет вопрос: считать ли предназначение душой?
Глава 6
Душа и предназначение
Предназначение – новый тренд в поп-психологии и инфобизнесе. Считается, что если его найти и исполнить, то будешь счастлив (или богат – для многих это перемежающиеся понятия). Поэтому помощь в поиске предназначения и маршрутные карты продаются дорого. Я пару раз даже сама думала, а не пойти ли поискать… Но не могла сформулировать, что, собственно, ищу, – вот и не шла.
Мне кажется, древнесказочное «пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что» – как раз про предназначение и было. Что-то такое ты должен исполнить, раз герой. Да вообще, раз уж родился.
В основном, думая о предназначении, люди мыслят глобально: «Предназначение – это зачем я вообще родился». Ну, а как иначе, если верить, что боги действуют через нас и нет у них других рук, кроме
