Как красивы народные песни! Часто грустны, часто полны безнадежной тоски… Но это исконное, настоящее, наше.
Стоит крестьянский дом по сей день. И даже в окнах дорогих особняков нет-нет да и мелькнут березовые ветки для Троицыного дня. И после трудового дня идет русский человек в баню, да с веничком, по образцу того, что делал его отец, а до него – дед и прадед. И девушки на Крещение ставят зеркала друг напротив друга – чтобы увидеть в зеркальном коридоре своего суженого. Как в старину, как и триста лет назад. И столько же – вперед.
И быть русскому дому вечно!
Часть II. Барский дом
Глава 1. Истоки дворянства: княжий двор
От утренних хлопот у Прасковьи Никитичны разболелась голова: сначала скотник жаловался на ключницу, затем привезли письма из Петербурга с той же просьбой, что месяц назад: Гришенька слезно умолял выслать пятьсот рублей. Не сдержалась Прасковья Никитична, сорвалось с ее губ бранное слово, после чего она несколько раз мелко перекрестилась перед образами и просила прощения. Слаб человек.
Эту махину – поместье с барским домом, заводиком, пашенными землями, с двумя домами, московским и столичным – она везла на себе одиннадцатый год. И это только формально. Еще при жизни Петра Матвеевича, супруга своего, Прасковья Никитична фактически занималась тем же. Но тогда ей хотя бы было кому пожаловаться! А теперь кому душу изольешь? Гришане? Он в Петербурге, все только денег требует. Дочери, Маша да Настя, замужем – слава богу! Тут Прасковья Никитична снова крестилась, теперь уже благодарно. Хорошо пристроила дочек. Славных мужей им подобрала: состоятельных, с положением, не вдовых. Машин-то, правда, на двадцать два годка ее постарше. Да то разве беда? В иные времена и больше разница была. Ничего, жили. Рассказывала мать Прасковье, как в старину девок замуж выдавали – до самого венца могли суженых своих не видеть. Если уж два знатных семейства решились объединиться, значит, так тому и быть. А воля молодых тут роли не играла.
Поместье это, которым теперь управляла Прасковья Никитична, перешло в руки Суровиных еще в XVI веке. А до того земли принадлежали князю Ярославскому. Ох, давно это было! Борис Петрович Ярославский был убит казанцами в 1552 году. Тридцать три фамилии появились от князей, да только силы и мощи в середине XVI века они не имели. Да и московский государь не был расположен держать подле себя владетельных князей. Род Старицких извели подчистую… С тех далеких лет многое изменилось. Княжий двор – совсем иное дело, чем нынешний барский!
Кто в крестьянском доме живет? Сам хозяин с домочадцами. А чем владетельнее человек, тем больше вокруг него челяди, да и родни прибавляется в разы. Все, кого судьба обидела, едут к состоятельному родственнику. У князя рядом и дружинники, и ближние бояре. Одним велено защищать и охранять, другие собирают налоги и ведут им учет. Слуги обеспечивают хозяйство… Не дом – целое государство!
С XII века каждый княжеский двор действительно напоминал целое государство в миниатюре. Сам князь, по сути, и был центром этого отдельного мира. В его отсутствие доверенные лица могли управлять вместо него (например, взимать дань, вершить суд). Иногда их влияние на самого князя было чрезмерно большим. Именно дружина надавила на князя Игоря пойти собирать дань (что в итоге привело к его смерти)… Этот двор, окружавший государя, мог быть весьма многолюдным – до нескольких сотен человек. У одних были сугубо административные функции, другие занимались более практическими вещами. Были и советники, и просто надежные люди, на которых князь мог положиться в крайнем случае.
Ближний круг был не только опорой князя, но и его силой. Оттого постепенно стал складываться именно наследственный характер окружения. Если отец молодого человека служил отцу князя, получил от него землю и привилегии, то с большей долей вероятности и сын будет рад пойти по тем же стопам. Показательна история Яна, сына Вышаты, который служил киевским князьям на протяжении всей своей достаточно долгой жизни: в 1071 году он усмирял восстание волхвов в Белозерье, в 1089 году в Киеве «держал воеводство», а потом выступал в качестве советника при переговорах князя Святополка Изяславича и Владимира Мономаха. Умер Ян в 1102 году, что даже отметил в своих трудах летописец Нестор. Вышата преданно служил князьям до самой смерти, точно такой же путь проделал и его сын.
Каждый человек в княжьем дворе занимал свое место. Отмечались личные заслуги, не забывали и о заслугах семьи. Так постепенно и сложилось слово «дворяне» – люди княжьего двора. Одно из первых упоминаний «дворян» относится к трагическим событиям 29 июня 1174 года, когда был убит князь Андрей Боголюбский. Против князя сложился заговор, душой которого стали его же родственники, бояре Кучковичи. Не подозревая, что в его доме таится измена, князь был зарублен среди ночи. «Горожане же боголюбские и дворяне разграбили дом княж, – записал летописец, – и много зла сотворися в волости его. Посадники и тиунов его дома пограбиша, а самих изрубиша»[25]. Вот вам и дворяне…
В 1192 году князь Ярослав Владимирович Новгородский «двор свой послав с плесковещи воевать и шедше взяша город Медвежю голову и пожегоша». То есть разбираться с псковичами (а именно о них шла речь) князь отправил свой «двор». Людей, лично ему хорошо знакомых и преданных. В Новгородских документах XIII века есть другое любопытное упоминание двора – когда князь Всеволод Мстиславич[26] поссорился с местным посадником Твердиславом. «И поиде князь Всеволод с Городища со всем двором своим». Очевидно же, что речь идет о людях, а не о части земли перед хоромами, огороженном частоколом.
В тот момент, когда князь открыто выступил против него, посадник был серьезно болен и не мог отразить нападение. Твердислав и князь оказались в неравном положении, что весьма возмутило новгородцев. На защиту своего, местного, поднялось столько людей, что Всеволоду пришлось спасовать. Он отправил вместо себя на переговоры владыку Митрофана, который сумел добиться примирения. После этого Твердислав отказался от посадничества. Впрочем, победу в этом противостоянии князь праздновал недолго – уже в следующем году его прогнали из Новгорода. «Не хощем тебя, – гласит новгородская летопись, – поиди камо хощещи… к отцу своему в Русь». Вольный город Новгород, к слову, не единожды прогонял князей. Досталось в свое время и знаменитому Александру Невскому… Говоря про то, как уходил из города Всеволод, летописец опять упоминает слово «двор». Князь покидал Новгород «со
