А вот как пророк сравнивает всех трех Антихристов; между собой:
Третий настолько хуже первого, насколько ужасен Нерон. Уходите, отважные, чтобы не проливать кровь!
(ц. 9 к. 17)
Ax, какая чудная дата у нас получилась из нумерации катренов, даже переставлять ничего не надо, и так ясно видно -1917 год! Так вот, из этих строк недвусмысленно становится понятным, что этот злополучный третий Антихрист будет хуже, чем те, кто был в годы нашей революции. Напомним, что в первой части мы уже получали рубеж 1923–1924 годов, как время Первого Грешника. Да, Иосиф Виссарионович в свое время, наступившее после смерти Ленина в 1924-м, успел наломать дров, унеся в могилу не один миллион безвинно осужденных граждан. Затем Гитлер-Нерон его таки переплюнул. Так что же, выходит, нам следует ожидать еще одного фюрера?
Не хочется. В это трудно поверить. Хотя почему? Не потому ли, что, ожидая какого-нибудь очередного злодея, мы ждем от него того, что он перво-наперво — прямиком заявит: "Я Антихрист, мерзавец и всех сейчас покрошу в мелкий винегрет!"? Но ведь это же глупо. И Сталин, и Ленин, и Гитлер, да и вообще все без исключения известные истории злодеи делали свои черные дела под какими-либо благородными лозунгами. Селекционер-Гитлер очищал землю от неполноценных, по его мнению, людей. Сталин боролся с "врагами народа", то есть никто из них не считал себя душегубом, будучи убежденным, что кровь людей проливает исключительно по делу, во имя высоких идеалов. Точно так же и сегодня Антихристом станет не тот, кто прямо заявит об этом, а тот, кто просто развяжет очередную бойню под очередным благородным лозунгом борьбы со злом. Слава Богу, до больших антихристовборцов у нас дело пока не дошло, но зато маленьких на сегодняшний день хоть отбавляй. Здесь и Чечня, и бах, и Ирак, и война Израиля с арабами. Но это все так. мелочь Нострадамус же обещает нам действительно серьезную фигуру и даже намекает на время, когда эта фигура начнет действовать в полную силу.
Помните о "разрушительной войне под Раком", начало которой в соответствии с катреном приходится на середину 2002 года? Похоже, именно в это время может появиться некто под номером «три» в беспокойном семействе антихристов. Косвенно это подтверждается следующим маленьким расчетом:
Третий должен ногой походить на первого, На нового Монарха, пришедшего из низов (намек на революцию 17-го). Тиран захватит Пизу и Лук (Арку), Исправляя ошибки предшественников.
(ц. 9 к. 5)
Интересно, что первая строка катрена является обыч ным ребусом Нострадамуса, где образно описаны обыкновенные римские цифры. Так «нога» — это цифра L или 50. Все вместе дает числа 3, 50 и 1, то есть 35. Можно предположить, что это число связано с той же первой таблицей, по которой мы восстановили хронологию Нострадамуса[8]. Воспользовавшись нашим ключом, то есть разделив это число на 11.11, мы получим пример но 32 года, или, следуя нашей логике, середину или конец 2003 года. Трудно утверждать однозначно, но похоже что в этот год всем станет очевидно, кто является настоящим "антихристом".
Попытка убийства, ужасная прелюбодейка, Великий враг рода человеческого, Будет хуже, чем его предки (другие "антихристы"), Меч, огонь, вода, правит кровожадный безжалостный.
(ц. 10 к Ш)
Новый Нерон в три печи Заложники сгорают живьем. Счастлив тот, кто далеко от злодейство. Три предка устроят 'ловушку.
(ц. 9 к 5)
Кто же это? Если верить американским исследователям, то речь, конечно же, идет о Саддаме Хусейне. Только вот вряд ли. У Саддама недостало бы сил для такого. А вот у самой Америки достает. Да и у России тоже. Но читаем дальше:
Черный и кровожадный Рапакс Порождение отвратительного Нерона. На междуречье указывает левая военная рука, Но он будет убит Молодым насмешником.
(ц.9 к.76)
На Западе очень могущественный Король, На земле и на море подчиняет юг. Совершит злодеяние, подавляя ветвь. (?) Опустятся крылья у связанных с пятницей. (пятница — священный день Ислама)
(ц.10к.95). -
Так, может, все-таки главное зло таится не среди «неверных» арабов? Иначе трудно объяснить, почему тот самый бесчеловечный злодей пойдет именно на междуре-] чье, то есть на Ирак? И почему он должен подавить арабов, чтущих пятницу? Здесь также очень интересно словосочетание "кровожадный Рапакс", на которое следует обратить особое внимание. Дело в том, что "ара Пакс" дословно означает "земля (алтарь) Мира", воздвигнутый императором Августом на Марсовом поле за полстолетия до Нерона. Таким образом, переведенная фраза "Кровожадный алтарь Мира" может указывать как на претензии на мировое господство, так и на миротворческие наклонности. Увы, все это как нельзя лучше подходит к современной политике Америки, которая не только пытается оказывать давление и влияние на все международные события, но и частенько "наводит мир" с помощью пушек. Вспомните, как были расстреляны сербские города в 1996 году не участвовавшими в войне американскими кораблями. Опять же, Садам Хусейн требует снятия санкций — ему тоже грозят оружием. Ну чем не "кровожадный Миротворец"? Россия, правда, судя по Чечне, тоже недалеко ушла от этого определения. Итак, Россия или Америка. Пожалуй, внести некоторую ясность тут способна одна, маленькая деталь: символом этого самого "ара Пакса" является женщина с магическим жезлом просветления — несущим свет кадуцеем, чье изображение часто красовалось на римских монетах. Ну а символом Америки, как всем известно, является именно женщина с факелом знаменитая статуя Свободы. Любопытное совпадение.
Понятное дело, эти катрены можно толковать двояко. К примеру так: «плохищи» — это все же арабы. Дескать, набезобразят они, а здесь спр аведливые американцы тут как тут, накажут их, пойдут войной на исламское междуречье, вот крылья у арабов-то и опустятся. Может быть, но только вот до сих пор все было иначе — за захват арабским Ираком соседнего Кувейта США вот уже 7 лет душат Ирак голодом и продолжают унижать его жителей, зато по поводу захвата Израилем соседних арабских территорий у Белого дома совсем иное мнение. Израиль не только был прощен, его еще и поощрили в его откровенно захватнических войнах. В этом вся пресловутая американская справедливость — дави арабов что есть силы, независимо от того, правы они или нет. К слову сказать, обычно такая справедливость называется расизмом.
Не хотелось бы никого судить за те грехи, которые они не совершали, будь то американцы или русские. Напротив, нам вообще нет охоты выступать в роли судей, просто надо все-таки называть вещи своими именами. И' потому на месте граждан Америки стоило бы, наверное, глубоко задуматься, а является ли ненависть их правительства к арабскому миру добрым делом?
Одним словом, у нас, есть достаточно серьезные опасения, что именно США, пытаясь поставить на место арабов и вообще мусульман, станут причиной третьей мировой, а их военачальники и президенты соответственно станут «антихристами», убивающими не просто иноверцев, а в первую очередь таких же людей, как и они сами. Если, конечно, не додумаются однажды поискать бревно в своем глазу, прежде, чем замечать соринку в глазу у менее сильных соседей.
Впрочем, как бы то ни было, давайте вспомним слова Нострадамуса: "Счастлив тот, кто далеко от злодейства".
Таким образом, даже если какая-либо сторона и развяжет войну, главное нам самим не пачкать свои pyfal в несправедливой крови и не верить тем, кто пытается разжечь ненависть между народами. Ни один народ не виноват в том, что он живет своим умом, до тех самых пор, пока не пожелает навязать свою волю другим. Да и то, виновен будет не народ, а лишь его правители и те, кто ратовал за эту агрессию. Конечно, избежать военной истерии, противостоять ей — довольно трудно, но только в этом случае не будет ни на. наших правых руках, ни на челе зловещей печати Антихриста.
Глава.3 БЕЗ ВОЙНЫ КАК БЕЗ ВОЙНЫ
Страсти — это ветры, надувающие паруса' корабля. Иногда они топят корабль, но без них он не мог бы плыть.
Воптер. Задиг, или Судьба.
Мы знаем, что наше открытие многим придется не по душе. Многие посчитают, что предопределенность будущего унижает человека, ведь получается, что сколько ты ни старайся, сколько ни суетись, а все равно произойдет не то, что ты хочешь, но то, что предрешено заранее. А как же быть со свободой выбора? Неужели ее нет вовсе, и мы только пешки в непостижимой игре, правила которой устанавливаются свыше?
Ну, нам-то, людям простым и незамысловатым, от которых и так мало что зависит в этой жизни, еще ничего, а вот каково, скажем, власть имущим, да и вообще всем тем, кто привык чувствовать себя великаном в своих собственных глазах? Им-то как тяжело расставаться с мифом о собственной исключительности и всесильности? Неужели даже те, в чьих руках находятся судьбы миллионов и миллионов простых граждан, тоже являются лишь слепыми орудиями Судьбы? Или для них сделано некоторое исключение?
