489
Трагический поэт представлял на состязание «тетралогию», состоявшую из трех трагедий и одной сатировской драмы. Эта драма была нечто среднее между трагедией и комедией.
490
Т. е. только первую часть свадебного обеда — собственно обед, за которым следовали еще десерт и попойка (sympósion).
491
Речь идет о «Саламинии», одним из двух священных кораблей. См. прим. 17 (здесь — 384, Гриня) к «Фемистоклу».
492
Критолай — философ-перипатетик и ритор II в. до н. э.
493
«Государство», VIII, 562 с.
494
«Федр», 270 а.
495
Фукидид, II. 65.
496
Клерухии — раздача земельных участков в завоеванных странах по жребию бедным гражданам, которые, однако, сохраняли все гражданские права, живя вдали от Афин. Деньги на зрелища давались в праздники, чтобы народ мог участвовать в государственном культе и посещать драматические представления. Под вознаграждением понимается плата за исполнение гражданских обязанностей: участие в Народном собрании, в суде, в Совете и т. п. По существу, это не было жалованье в современном смысле, а компенсация за потерю рабочего времени при исполнении гражданских обязанностей.
497
«Государственное устройство афинян», 27, 4. Дамонид — то же лицо, что и Дамон.
498
Под архонтом имеется в виду архонт-эпоним, глава коллегии из девяти архонтов, в которую, кроме него, входили архонт-царь, архонт-полемарх (военачальник) и шесть архонтов-тесмотетов (законодателей).
499
В 457 г. до н. э.
500
Имеется в виду судебный процесс 463 г. до н. э. Когда Кимон после завоевания острова Фасоса возвратился в Афины, его демократические противники обвинили его в том, что он был подкуплен македонским царем Александром и поэтому не завоевал Македонию в ущерб афинским интересам.
501
Идоменей — философ и историк IV–III вв. до н. э.
502
«Государственное устройство афинян», 25, 4.
503
Так называли себя аристократы.
504
Казна морского союза, возникшего после войн с персами для продолжения борьбы с ними и находившегося под афинской гегемонией, в 454 г. до н. э. была перенесена с острова Делоса в Афины и фактически сделалась афинской государственной казной.
505
Парфенон был построен на месте разрушенного персами храма, который имел в длину 100 аттических футов и потому назывался «Стофутовым». Новый храм сохранил это название, хотя на самом деле был намного больше прежнего.
506
Платон, «Горгий», 455 е.
507
Смысл слов «изгнанья страх прошел» неясен; может быть, это значит, что опасность подвергнуться остракизму в борьбе с Фукидидом для Перикла миновала.
508
Hygéia — здесь Целительница.
509
Пириламп — богатый человек, много раз бывавший послом; во время одной из таких поездок в Азию привез оттуда павлинов, которых в Греции до того времени не было и которые поэтому возбуждали общее удивление.
510
«Федр», 271 с.
511
Фукидид, II, 65, 8.
512
Официально власть Перикла была основана на том, что он был стратегом. На эту должность его ежегодно выбирали в течение 15 лет.
513
По обычаю древних, люди, умиравшие или желавшие добровольно умереть, накрывали голову.
514
Т. е. о борьбе с пиратами.
515
В 457 г. до н. э. афиняне под начальством Миронида победили беотийцев при Энофитах, и Беотия вошла в состав афинского союза. Но в 447 г. аристократическая партия, изгнанная после битвы при Энофитах, завладела городами Херонеей и Орхоменом. Афиняне под начальством Толмида вступили в Беотию, завоевали Херонею, но на обратном пути подверглись нападению орхоменских беглецов и были разбиты около Коронеи или Лебадеи. Афиняне принуждены были отказаться от гегемонии над Беотией: города ее стали автономными, и олигархия в них была восстановлена.
516
Речь идет о западной части средней Греции.
517
Т. е. семья тиранна и его приверженцы.
518
Ср. примечание 69 (здесь — 436, Гриня) к «Фемистоклу».
519
См. «Алкивиад», XVII сл.
520
Речь идет о войне 448 г. до н. э.
521
Медный волк был приношением богу от дельфийцев.
522
В 446 г. до н. э.
523
«Лисандр», XVI–XVII (см. т. II, наст. изд.).
524
Буквально «кормящие коней» — крупные землевладельцы.
525
Зимою 446/5 г. до н. э.
526
Эсхин — философ, ученик Сократа, уже упоминавшийся выше.
527
«Менексен», 235 е.
528
Перикл взял Аспасию вскоре после 450 г. Слово «взял» (т. е. к себе в дом) указывает, что связь между Периклом и Аспасией в глазах афинян не была законным браком: между Афинами и Милетом (откуда была родом Аспасия) не было эпигамии — договора, признающего законность браков между гражданами этих государств.
529
Смысл этих слов такой: «Если бы на нем не лежало пятно позора как на незаконнорожденном, то он мог бы уже давно проявить свои способности».
530
Кир II Младший, боровшийся за власть со своим братом Артаксерксом и погибший в битве при Кунаксе (401 г. до н. э.).
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
