Рейтинговые книги
Читем онлайн Сравнительные жизнеописания в 3-х томах - Плутарх

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 660 661 662 663 664 665 666 667 668 ... 746

Этот оракул приведен у Геродота (VII, 141): «Хотя будет взято все, что заключает в себе земля Кекропова и долина священного Киферона, далеко зрящий Зевс даст Тритогенее [Афине] деревянную стену, которая останется несокрушимой и сохранит тебя и детей твоих».

390

«Государственное устройство афинян», 23, 1.

391

Оставляя город, афиняне, конечно, взяли с собою статую богини.

392

Саламин.

393

Kynós sēma — Собачья могила.

394

У Геродота (VIII, 62) Фемистокл говорит определенно, что афиняне намеревались переселиться в Италию.

395

У каракатицы есть роговая пластинка, которую древние называли мечом. Сравнение жителей Эретрии с каракатицей, вероятно, вызвано тем, что на эретрийских монетах чеканилось изображение каракатицы.

396

Сова была священной птицей Афины; полет ее с правой стороны считался счастливым предзнаменованием.

397

Тенос — один из Кикладских островов.

398

Фанодем — аттидограф IV в. до н. э.

399

«Рога» — область между Элевсином и Мегаридой.

400

…подал руку… — в знак поздравления.

401

Ōmēstēs — питающийся сырым мясом; кровожадный.

402

«Персы», 363 cл. Эсхил был участником Саламинского сражения.

403

У триеры носовая часть оканчивалась обитым железом тараном, который служил наступательным оружием в морском бою.

404

Артемисия — царица Карии, участвовавшая со своими судами в битве на стороне персов.

405

Иакх — имя Диониса в Элевсинских таинствах (или, по иным сведениям, какого-то иного мужского божества).

406

Эакиды — потомки Эака (Пелей, Ахилл и др.), героя острова Эгины. К эакидам охотно обращались с мольбой о помощи во время войны.

407

Геродот, VIII, 93.

408

Такое «голосование с алтаря» состояло в том, что камешки клали на алтарь бога и участники голосования брали их оттуда. Это была особенно торжественная форма голосования, гарантировавшая добросовестное решение дела.

409

Проводы до границы — необыкновенная честь; по словам Геродота, это был единственный случай.

410

В 476 г. до н. э.

411

Следующий за праздником день также был праздничным.

412

Теопомп — выдающийся историк IV в. до н. э.

413

Пирей — главная гавань Афин.

414

«Всадники», 815.

415

Келевст — начальник гребцов.

416

Тридцать тираннов — тридцать олигархов, которые правили Афинами в течение восьми месяцев после окончания Пелопоннесской войны (404 г. до н. э.). Сообщение Плутарха о том, что ораторская трибуна была повернута, невероятно, так как трибуной служил утес на Пниксе высотою более трех метров.

417

Пилагоры — представители союзных государств на собраниях амфиктионов.

418

Геродот, VIII, 111.

419

Павсаний — победитель в битве при Платеях, Ксантипп и Левтихид — при Микале (обе битвы произошли в один день в 479 г. до н. э.).

420

Самоубийство казалось эллинам возмущением против установленного богами порядка, и потому самоубийцы считались нечистыми.

421

Речь идет о Гиероне I (478–467 гг. до н. э.).

422

Т. е. к Эгейскому морю.

423

Кадуцей — жезл вестника и, следовательно, символ мира.

424

Фукидид, I, 137.

425

Харон из Лампсака — историк V в. до н. э.

426

Эфор — выдающийся историк IV в. до н. э.

427

Динон — историк IV в. до н. э., автор «Истории Персии».

428

Клитарх — современник и историк Александра Македонского.

429

Гераклид — не упоминавшийся многократно Гераклид Понтийский, а Гераклид из Кимы (IV в. до н. э.), написавший сочинение по истории Персии.

430

Фемистокл хочет сказать, что его речь, скомканная переводчиком, получит не тот смысл, какой он сам хотел придать ей.

431

Маги — жрецы Заратустровой религии.

432

Демарат — спартанский царь, лишенный престола и живший при персидском дворе.

433

Leontoképhalos — львиноголовый.

434

Мать богов — азиатская богиня, первоначально не носившая никакого имени, а впоследствии называвшаяся Кибелой или Кибебой (у греков также Реей и Диндименой).

435

Смотритель вод — довольно важное должностное лицо, судя по тому, что сам Фемистокл занимал эту должность. Вследствие бедности Аттики водою надзор за потреблением воды был необходим.

436

По-видимому, Плутарх соединяет в одно два разных события: под восстанием в Египте можно разуметь только восстание ливийского князя Инара в 459 г. до н. э., а под продвижением эллинских кораблей до Кипра — морскую победу афинян у Кипра в 449 г.

437

В древности было распространено мнение, что свежая бычья кровь — смертельный яд.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
1 ... 660 661 662 663 664 665 666 667 668 ... 746
На этой странице вы можете бесплатно читать книгу Сравнительные жизнеописания в 3-х томах - Плутарх бесплатно.
Похожие на Сравнительные жизнеописания в 3-х томах - Плутарх книги

Оставить комментарий