339
Речь идет о цензоре Аппии Клавдии Цеке, который в 312 г. до н. э. распределил вольноотпущенников по трибам.
340
В императорскую эпоху остров лежал между Мостом Фабриция и Мостом Цестия.
341
Анаксимен — историк и ритор IV в. до н. э., автор не дошедшей до нас «Истории Греции».
342
Т. е. в сопровождении всех 24 ликторов, которые должны были быть разделены поровну между двумя консулами.
343
Велия — самая высокая часть Палатинского холма.
344
Vica Pota — Могущественная победительница (лат.), эпитет богини Победы.
345
«Мелкий скот» по-латыни pecus.
346
Suillius — от sus (свинья), Bubulcus — «волопас».
347
Текст испорчен.
348
Fasces — пучки прутьев с топором в середине, знаки достоинства римских магистратов, носимые шествовавшими впереди ликторами.
349
Метагитнион — второй месяц аттического календаря, соответствующий августу-сентябрю.
350
В 83 г. до н. э.
351
В 69 г. н. э.
352
В 79 г. н. э.
353
Талант — крупная греческая денежная единица, равная 60 минам.
354
Пентельский мрамор (неверно называемый «пентеликонским») добывался близ Афин.
355
Эпихарм — комедиограф VI–V вв. до н. э.
356
Яникул — холм на правом берегу Тибра.
357
Текст испорчен.
358
Вулкан (греческий Гефест) был, по верованиям древних, также хром.
359
В 507 г. до н. э.
360
Афинодор — философ-стоик; его лекции слушал император Август (здесь названный Цезарем).
361
Так Плутарх переводит имя Постум (Postumus), которое означает «Самый младший», «Родившийся последним».
362
В 505 г. до н. э.
363
В книгах предсказаний, по преданию, купленных царем Тарквинием Гордым у Сивиллы из города Кум, искали не предсказаний будущих событий, а средств для очищения при каких-либо необыкновенных несчастьях или же при чудесных явлениях, как в описанном здесь случае.
364
Югер — римская мера площади, равная 0,252 га.
365
В 502 г. до н. э.
366
Четверть асса, или квадрант, — мелкая римская монета.
367
Мимнерм — поэт и музыкант, современник Солона.
368
В Аттике только брак между гражданином и гражданкой считался вполне законным.
369
Т. е. персами.
370
Имеется в виду обычай по очереди петь во время пиршества, аккомпанируя себе на музыкальном инструменте.
371
Стесимброт — писатель конца V в. до н. э.
372
Физик у древних греков — философ, занимающийся изучением природы.
373
Ср. «Аристид», II.
374
«Законы», IV, 706 b.
375
Намек на деревянного коня, посредством которого ахейцы взяли Трою: как из того коня вышли греки, погубившие троянцев, так из дома Филида придет гибель на него самого.
376
Богатые люди на Олимпийских и других праздниках угощали бедных сограждан.
377
Вместо постоянного подоходного налога в Афинах были натуральные повинности — «литургии», налагавшиеся на богатых граждан. Главные виды литургий были: снаряжение военного корабля («триерархия»), подготовка хора для драматического представления или музыкального состязания («хорегия»), устройство гимнастических игр («гимнасиархия»). После состязания хорег, лучше всех исполнивший свои обязанности, признавался победителем и получал в награду венок; в храме Диониса он ставил доску с записью о победе. Приводимая Плутархом запись относится к 476 г. до н. э.
378
Ср. «Аристид», VII.
379
Т. е. персов. Речь идет о походе Ксеркса 480 г. до н. э.
380
В Афинах коллегия из десяти стратегов, по одному от каждой филы, переизбиравшихся ежегодно, ведала всеми военными делами.
381
Пролив, о котором говорит Плутарх, отделяет северную оконечность острова Эвбея от Магнезии и Фессалии.
382
Геродот, VIII, 4.
383
Триерарх — командир триеры (военного корабля), снаряжавший и содержавший ее за свой счет; лишь жалование экипажу платило государство.
384
Священные корабли — два судна, называвшиеся «Парал» и «Саламиния», которые употреблялись афинянами для государственных целей.
385
Эта эпиграмма приписывается Симониду Кеосскому.
386
Ионийские города считали Афины своей метрополией.
387
Имеется в виду театральная подъемная машина, при помощи которой боги в трагедии являлись в высоте над сценической площадкой.
388
В храме Афины Паллады на акрополе жил священный змей, в котором видели олицетворение древнего туземного героя Эрихтония.
389
Этот оракул приведен у Геродота (VII, 141): «Хотя будет взято все, что заключает в себе земля Кекропова и долина священного Киферона, далеко зрящий Зевс даст Тритогенее [Афине] деревянную стену, которая останется несокрушимой и сохранит тебя и детей твоих».
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
