Пришла пора узнать человеку, как жить на свободе.
И повелел Бог Моисею дать справедливые законы людям.
Подошли они к горе Синай. И сказал Моисей людям, чтобы они подождали его в низине.
Раскинул народ пестрые шатры и приготовился к отдыху.
Моисей же простился со всеми и стал подниматься в гору, чтобы быть ближе к Богу.
Долго не возвращался Моисей: – целых сорок дней беседовал он с Богом.
Посланцы народа пошли обследовать впереди лежащую таинственную землю (ханаанскую); видели немного, поняли, что живет на этой неприветливой земле дикий и агрессивный народ (языческие племена).
Вернулись и сообщили народу неприятную весть.
А Моисей не возвращается, и стало страшно народу еврейскому, что Моисей не вернется, не отпустит его Бог.
Вера их в Бога заколебалась, смутились они и потянулись к образам прежней жизни.
Вспомнили люди богов египетских, которым поклонялись. И главный из этих богов всегда представал перед ними в образе быка (ему они молились, будучи рабами в Египте).
Решили сделать золотого тельца и молиться ему.
Собрали все что было золотого: женщины поснимали с себя серьги, мужчины – амулеты.
И отлили золотого теленка с рогами.
Стали вокруг него песни петь и поклоняться ему как Богу.
Слишком недавно они еще были рабами и не отвыкли от рабства, от поклонения идолам.
Сорок дней не было Моисея. Он писал на каменных плитах законы, данные Богом.
Бог говорил с ним из огненной среды.
Моисей – единственный человек на земле, с которым Бог говорил лицом к лицу.
Никогда человек не был так близок к Всевышнему.
Моисей писал, когда сияло солнце и когда хлестал дождь, светили ему то луна, то молния, то звезды. Ветер рвал одежды, путал волосы, вызывал на глазах слезы.
Наконец законы были составлены. Моисей назвал их заповедями, а плиты, на которых писал – скрижалями.
Поднял Моисей скрижали и пошел вниз, к людям.
Вот что – то блеснуло в низине…
Моисей услыхал пение и звук тимпана.
Тревога охватила его.
Моисей ускорил шаг.
И вдруг за поворотом он увидел золотого тельца, а вокруг него – пьяных людей.
Рассердился Моисей.
Горько стало ему, что народ вернулся к идолопоклонству.
Поднял Моисей скрижали и разбил их об скалу.
Оборвалось веселье.
Поняли люди, что они поступили недостойно. Сломали золотого тельца. Растерли золото в порошок и развеяли по ветру. И стали у Моисея прощения просить, как дети.
XI. Законы
Моисей был добрый. Он не умел долго сердиться. Поднялся он во второй раз на гору, чтобы все начать сначала. Во второй раз принял он от Бога заповеди. Во второй раз стал спускаться с горы.
Высоко над головой держал Моисей скрижали.
Руки его устали, ладони горели.
Иногда глаза застилал туман; тогда он на мгновенье останавливался и шел опять.
И когда он наконец сошел с горы, люди увидели, что Моисей стал совсем седой. Притихли люди.
– Почему ты белый? – крикнула маленькая девочка и подбежала к Моисею.
– Если ты будешь исполнять то, что здесь написано, не поседеешь раньше времени, – сказал Моисей. И стал читать заповеди. Их было десять.
XII. Десять заповедей
1. Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме меня.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в воде ниже земли; не поклоняйся и не служи им.
3. Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней трудись и совершай в них все твои дела, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы тебе было хорошо и чтобы продлились дни твои.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его – ни всего того, что принадлежит ближнему твоему.
XIII. Медный змий
Однажды, за свой ропот на Бога, евреи были наказаны появлением множества ядовитых змей, которые жалили народ, так что многие умирали. Евреи раскаялись и просили Моисея помолиться о них Богу. Бог повелел Моисею сделать медного змия и повесить его на знамя. И кто из ужаленных смотрел с верою на медного змия, тот оставался жив.
XIV. У Земли Обетованной
Сам Моисей, подобно Аарону, не удостоен был войти в землю Обетованную, но он просил Бога указать ему достойного преемника, почему и указан ему преемник в лице Иисуса Навина, на которого «пред Елеазаром священником и пред всем обществом он возложил руки свои».
Таким образом Моисей передал ему пред всем Израилем свое звание, сделал распоряжение о владении и разделении земли Обетованной.
Все свои увещания, повторенный закон и окончательные свои распоряжения он вписал в книгу и отдал ее священникам для хранения при Ковчеге Завета, вменив в обязанность каждый седьмой год прочитывать ее народу.
XV. Смерть Моисея
Люди радовались новым законам. Они поняли, что это – начало новой жизни.
А Моисей почувствовал, что к нему подошла смерть.
Показал он народу, в какую сторону идти, чтобы строить жизнь по – новому. Земля этв виднелась за горами. Земля обетованная.
Простился Моисей со всеми и ушел умирать.
Он шел и думал, что нет большего счастья, чем жить для людей.
Не хотел Моисей, чтобы знали, где будет его могила.
Он боялся, что недавние рабы станут поклоняться его могиле, как язычники.
И никто на земле не знает, где могила Моисея.
Наконец, воззванный на гору Нево на вершину Фасги, что против Иерихона, увидав издали показанную ему Господом землю Обетованную, умер на горе 120-ти лет от роду. Тело его погребено в долине близ Веффегора, но никто не знает места погребения его даже до сего дня. Народ почтил кончину его тридцатидневным плачем.
Я к людям шел назад с таинственных высот,Великие слова в мечтах моих звучали.Я верил, что толпа надеется и ждет…Они, забыв меня, вокруг тельца плясали.Смотря на этот пир, я понял их, – и вотО камни я разбил ненужные скрижалиИ проклял навсегда твой избранный народ.Но не было в душе ни гнева, ни печали.А ты, о господи, ты повелел мне вновьСкрижали истесать. Ты для толпы преступнойОставил свой закон. Да будет так. ЛюбовьНе смею осуждать. Но мне, – мне недоступнаОна. Как ты сказал, так я исполнил все,Но вечно, как любовь, – презрение мое.
Валерий Брюсов
Валаам и его верная ослица
В давние – давние времена, о которых сейчас никто и не помнит, в одном мальеньком государстве правил царь Валак. Рядом было большое, очень богатое государство, с зелеными лесами, с широкими полями. И захотелось жадному, завистливому Валаку отнять у соседей их цветущую землю. Но войной идти на соседей Валак побоялся: пожалуй, не завоюешь ничего, только последнее войско потеряешь.
Значит, надо обмануть соседей, взять их на хитрость.
Тут как раз до царя дошел слух, что в далеком городе Пефоре, на реке Евфрат, живет колдун Валаам и что будто этот Вадаам умеет творить чудеса.
Царь решил, что без колдовства ему не обойтись. «Позову – ка я к себе этого колдуна, – подумал он. – Пусть Валаам нашлет на соседей наводнение, чуму или засуху, я захвачу их земли, и они будут платить мне богатую дань».
Позвал царь старейшин и повелел им отправиться в город Пефор, где жил Валаам. Сели послы на верблюдов, ехали день и ночь. Много раз всходило и заходило солнце, дикая пустыня с ее горячим песками сменялась прохладой виноградных земель, а послы все ехали и ехали. Наконец добрались до города Пефора и к вечеру разыскали Валаама.
Валаам пригласил гостей войти. Гости вошли, поклонились мудрецу, поднесли Валааму царские подарки: драгоценный сосуд для вина, шкуру леопарда и шелковую ткань, шитую золотом.
И говорят:
– Слыхал наш царь Валак, что ты великий чудотворец: кого похвалишь – тот будет счастлив, кого проклянешь – тот погибнет. Приди, помоги нашему царю с богатыми соседями справиться. Произнеси свое волшебное заклятие, нашли на них наводнение, чуму или засуху. И наш царь тебя за это щедро наградит.
Задумался Валаам. Не хочется идти: жаль губить неповинных людей.
– Ложитесь спать, – говорит он послам, – а утром я дам ответ.
Настала ночь, послы царские спят. Валаам думал, думал, как ему быть, и тоже задремал. Во сне ему явился сам Бог и сказал:
