отмечал, что город Беллак (Верхняя Вьенна) без своего гарнизона и чиновников был бы не очень большим. Промышленности в нем было мало. На рынке "крестьянки стоят в два ряда со своим скудным товаром: сыром, несколькими вишнями, клубникой, кроликом или курицей. Между ними идут и идут дамы, жены государственных служащих в сопровождении горничной, жены офицеров в сопровождении ор-дерли". Вот типичный колониальный рынок с его жалкими кучками продуктов, с его бесконечными терпеливыми продавцами, получающими крошечные, но значительные прибыли от обслуживания креолов или колонистов.
Там, где города не были островами для брошенных представителей центральной власти, они были (как сказал М.Ф. Паризе о Лангедоке) зависимыми продолжениями сельской местности. В целом условия жизни в таких городах были удивительно похожи на крестьянские, тем более что значительная часть их жителей зачастую была активно занята в сельском хозяйстве. Многие врачи и путешественники с чувством рассказывали об отсутствии канализации в этих фермерских городах, о совершенно грязных улицах, переулках и дворах, используемых в качестве общественных выгребных ям, что делало ходьбу опасной в любое время суток, а в темное время суток - героической. Существовала "первобытная привычка" справлять нужду на улице - единственное средство, когда в большинстве домов не было ни одной выгребной ямы. А вездесущие домашние животные - лошади, волы, куры, утки, гуси и лучший друг человека - свинья - усугубляли грязь и запахи. В 1851 г. в городе Флорак (Лозер) насчитывалось 185 свиней, т.е. примерно по одной на каждые десять жителей, и почти столько же свинарников, пристроенных, разумеется, к домам. Как отметил доктор Алло в Памье (Арьеж) в 1866 г., общий беспорядок значительно усиливался за счет крови и субпродуктов свиней, забитых на дому. Но, несмотря на многочисленные жалобы санитарных советов, "упрямая инертность" владельцев свиней, вероятно, сохранялась там до конца 1890-х годов, как и в Привасе и Тюле. Трудно было, как отмечал сам доктор, требовать, чтобы люди перестали разводить в своих домах "свиней, гусей, уток и т.д.": слишком много семей жило за их счет. Было и другое соображение: в таких районах, как Прованс, бедные почвы. Навоза было мало, а отсутствие средств на покупку искусственных удобрений делало его ценным. Улицы городов и деревень были усеяны ветками и листьями ароматных растений (самшита, лаванды, розмарина, шалфея), принесенных с гор и оставленных гнить на улицах и в переулках, смешиваясь с любыми пожертвованиями людей и животных. Таким образом, на каждой улице и в каждом переулке образовывались постоянные навозные кучи, а вместе с ними и крысы, которые процветали в таких необычайно благоприятных условиях. Вековая борьба муниципальных и санитарных властей за изменение такого положения вещей проходила с трудом, наталкиваясь на сопротивление маленького человека, у которого не было ни одного другого источника навоза для своего участка земли, даже туалета. Прошло немало времени, прежде чем канализационное законодательство 1894 г. оказало свое влияние. Но ликвидация семейной навозной кучи вместе с исчезновением семейной свиньи коренным образом изменили ландшафт сельских городов.
Тем временем были предприняты другие важные шаги по изменению облика малых и средних городов, где снос живописных домов и улиц, о которых мы сегодня сожалеем, происходил как освобождение. Век увял, годы осудили. Старые города были уродливы и мрачны. Исключения из этого правила требуют особого комментария. "Пезенас (Эро) весьма красив, несмотря на свой возраст", - удивлялся один офицер. "Несмотря на свою древность, Дакс - красивый город", - заметил другой. И Привас был бы вполне симпатичным, если бы не его неровности и варварская архитектура площадей и домов, слишком напоминающая феодальные времена для современного глаза.
К 1876 г. архитектор признал Привас вполне пригодным для жизни, если не выходить на новые бульвары, проложенные за пределами старого центра. В некоторых городах, например в Орлеане, как и в Париже, в самом центре были проложены новые улицы; в большинстве же окружающие стены были снесены и заменены широкими бульварами, чтобы "дать городу воздух" и освободить его от стеснений, связанных с замкнутым прошлым, консерватизмом и узостью как духовного, так и физического пространства. Не было ни одного авторитетного человека, который не приветствовал бы уничтожение темных извилистых переулков, чтобы впустить воздух и свет; разрушение валов, чтобы освободить место для "великолепных набережных"; выравнивание сырых, ветхих, нездоровых зданий, чтобы построить "элегантные новые", лучшие для здоровья и комфорта. "Задушенные" города, некогда скованные своими парапетами, продвигались к свободе, прогрессу и гражданской красоте. Одна из газет города Вар выразила общую гордость и ощущение того, что новые улицы и здания не только лучше старых, но и красивее. "Если бы наши отцы, так гордившиеся своими задушенными, извилистыми улицами, своими крошечными площадями с банальными фонтанами... своими тяжелыми каменными плащами... вернулись к жизни", то представьте себе их изумление при виде "просторных проспектов, княжеских резиденций, очаровательных домов... открытых солнцу и свету,... площадей и аллей, тенистых, как господские парки, ... приятных садов, которыми мог бы гордиться самый богатый сквайр".
К концу века появилось даже искусственное освещение. И если городской служащий ходил тушить мерцающие газовые фонари в 11 часов вечера, когда честные люди уже давно легли спать. Каждая четвертая лампа зажигалась в те ночи, когда альманах предсказывал лунный свет (даже при наличии облаков); по крайней мере, эти чудеса современности смягчали наступление темноты, ослабляли хватку бесконечных зимних вечеров и горели, как обещания нового мира.
Став центром внимания окрестных деревень, маленький городок, как правило, был смертельно скучен. Скука, уныние, похоже, были главным занятием буржуазии маленького городка. Многие люди в традиционных обществах вполне могли проводить большую часть своего досуга в скуке. Но, как и у всех тех, кто зарабатывал на жизнь трудом, у них было мало свободных часов. Те, кто не работал, были в основном сосредоточены в небольших городах, и там скука стала практически образом жизни. Мы слышим одни и те же горькие жалобы и от рабочих, и от учителей, и от дворян, вынужденных переехать на жительство по делам, и от чиновников, которые отчаялись найти, что сказать в своих отчетах: "В таком районе, - извинялся субпрефект Серета (Пиренеи-Ориенталь), - очень редко случаются важные происшествия... и я с большой тревогой спрашиваю себя, что я могу найти интересного для отчета на следующей неделе".
"
Были карты и трубы. Были ритуальные променады. Там, где было здание суда, иногда проходили захватывающие судебные процессы, на которые публика стекалась в таком количестве, что рушился пол, как в Вик-Фезенсаке (Жер) в 1874 году. Был (в конце концов) и железнодорожный вокзал, где праздные гуляки собирались, чтобы постоять
