сосудов из бронзы, меди, золота и серебра. Некоторые найденные здесь украшения, в частности, молоточковидные булавки из золота, различные медальоны и подвески — сходны с теми, что известны по могильникам среднего бронзового века Закавказья и даже Северного Причерноморья.
Интересные находки были сделаны в Хорозтепе и Махматларе, неподалеку от турецкого города Ербаа [24]. Золотые кувшины и вазы, ритуальные предметы, в числе которых — ажурные штандарты, фигурки быков; великолепные украшения, наборы церемониального оружия и даже музыкальные инструменты — систрумы, обнаруженные здесь, говорят о высоком мастерстве их авторов.
К числу специфических изделий металлургического очага в ареале триалетской культуры (возникла в Закавказье после кура-аракской культуры) относятся булавки с ракетообразными головками, пластинчатые бляхи с пуансонным орнаментом, округлые плоские предметы, снабженные рукоятью [25]. Пока неизвестно доподлинно, для чего они предназначались. Некоторые исследователи считают их зеркалами, другие принимают за ножи, третьи расценивают как детали погребальных обрядов [26].
Мы уже упоминали катакомбную культуру. Центральное место в ней занимает донецкая общность. Ее памятники находят в среднем и нижнем течении реки Северский Донец. В здешних курганах находятся от двух до десяти, реже до двадцати-тридцати катакомб [27]. В пещеру покойников чаще всего помещали в скорченном положении, на правом боку и лицом ко входу. Останки посыпались красной охрой. Вход в пещеры закрывали камнями, деревом или дерном [28]. Большинство обнаруженных захоронений одиночные, но иногда встречаются и коллективные. Предметы, сопровождаюшие покойных в загробный мир, весьма разнообразны. Наиболее широко представлена керамика. Она богато орнаментирована отпечатками шнура и гребенчатого штампа, образующими круги, сложные спирали, полукруглые фестоны, горизонтальные полосы, «елочку» и пр. Но много и украшений: медальоны, подвески, височные кольца, бусы. В основном все они отлиты из бронзы и серебра. Встречаются также подвески из янтаря и бусы из стекловидной пасты, что в целом большая редкость по тому времени.
К северу от катакомбных племен в среднем бронзовом веке возникает фатьяновская культурно-историческая общность. В первой половине II тыс. до н. э. фатьяновские племена занимали почти всю центральную часть Европейской России. На западе граница их территории доходила до Псковского озера, на востоке — до Камы и Вятки, на юго-западе — до Десны и верховьев Оки, на юго-востоке граница фатьяновцев проходила по Суре и Средней Волге. Их памятники входят в пределы огромной области так называемых культур шнуровой керамики, которая охватывала Центральную Европу, часть Северной Европы и лесную полосу Восточной Европы. Могильники этой культуры располагаются на холмах. Иногда это одиночные захоронения, но встречаются и несколько захоронений сразу.
Продукция фатьяновско-балановского (балановская культура бронзового века располагалась на территории Средней Волги и Вятско-Ветлужского междуречья) очага включала также различные виды украшений: подвески, браслеты, украшенные гравировкой; спиральные пронизки. А изделия встречающейся здесь шнуровой керамики близки к находкам, обнаруженным в западных и центрально-европейских культурах.
Конец фатьяновско-балановского очага металлургии приходится, по-видимому, на время распада ЦМП, то есть примерно на середину II тыс. до н. э. В этот период возникают новые провинции, существование которых связано уже с поздним бронзовым веком. [29]
Поздний бронзовый век
Во II тысячелетии (второй — третьей его четверти) очаги металлургии и металлообработки циркумпонтийской провинции начинают постепенно распадаться, хотя некоторые из них продержались дольше. На смену уходящим металлургическим системам приходят Кавказская, обособившаяся от северных восточноевропейских очагов, и Евразийская. На юге Восточной Сибири образовались очаги Центрально-азиатской металлургической провинции. На востоке, начиная от Алтая, Саян, Южного Забайкалья до Индокитая также формируются новые металлургические очаги. [30]
Это был достаточно сложный для наших предков период, который можно даже назвать переломным, поскольку он сопровождался к тому же активными миграционными процессами.
В основном переселялись индоиранцы. Кто они были такие, где жили до переселения и откуда пришли? Вопрос индоиранцев достаточно сложен. Так или иначе, несомненно одно: время было бурное, когда целые поколения годы (если не десятилетия) были вынуждены провести в кочевых кибитках.
Отголоски этих событий дошли до нас в хеттских документах, иранской Авесте, ведийских текстах. Все они содержали первые письменные сведения о древнейших индоиранцах. Два древневосточных документа середины II тыс. до н. э. — договор хеттского царя с правителем государства Митанни и коневодческий трактат — красноречиво говорят, как непросто проходил миграционный процесс.
В истории культуры и производства позднего бронзового века большая роль принадлежит Евразийской провинции (далее ЕАМП). Она существовала ориентировочно в пределах от XVIII–XVI до Х-IX вв. до н. э. В лучшие ее времена территория ЕАМП занимала пространство от левобережной Украины на западе до Саяно-Алтая и Среднего Енисея на востоке, от Причерноморья, Северного Кавказа и Средней Азии на юге до глубинной сибирской тайги на севере [31]. Территория огромная, но металлургические и металлообрабатывающие очаги, действовавшие на ней, были родственны и по используемой технологии, и по изготовляемым изделиям. Среди этих центров можно назвать абашевский, сейминско-турбинский, синташтинский, петровский, алакульский, федоровский, срубный и др. В основном в них изготовляли: 1) ножи черенковые с плоским упором и углублением-перехватом; 2) серпы изогнутые; 3) топоры вислообушные втульчатые; 4) долота втульчатые; 5) наконечники копий, кованые и литые; 6) различные желобчатые украшения — подвески, браслеты; массивные браслеты из толстого прута [32]. Но основным технологическим достижением в этот период стало массовое освоение оловянных бронз, хотя на западе, в европейской зоне в это время по-прежнему доминировали изделия из чистой меди или же из сурьмяно-мышьяковых бронз. Знали уже в ЕАМП и тонкостенное литье в двусторонних и многосторонних формах, что также было явным технологическим новшеством.
При определенной родственности культур ЕАМП они обладали и существенным разнообразием. Абашевские женщины, к примеру, украшали свою одежду, а также головные уборы мелкими нашивными полукруглыми бляшками, очковидными подвесками, пронизками, бляшками-розетками, что делало их весьма нарядными. Бляшка-розетка являлась своеобразным этническим знаком абашевцев, в памятниках иных культур они не встречались. В ходу были браслеты, подвески, перстни, гривны, нефритовые кольца. Обитатели этих мест делали из металла ножи, кинжалы, наконечники копий. Вероятная датировка абашевских находок — I–II четверти II тыс. до н. э.
Своеобразной была и алакульская культура. Радиоуглеродные датировки относят находки в ее могильниках к XX–XVIII вв. до н. э… В мужских погребениях здесь находили преимущественно оружие — кремневые, костяные, бронзовые наконечники стрел, каменные топоры, булавы. А вот погребения женщин отличались множеством украшений. Это были бляшки, нашитые на одежду, браслеты, перстни, серьги. Древние модницы даже украшали свои щиколотки браслетами из бронзовых бус, а волосы — роскошными накосниками [33].
Яркое представление о позднем бронзовом веке дают нам памятники синташтинского типа, распространенные преимущественно на Южном Урале. Свое название эта культура получила по имени реки Синташты — левом притоке Тобола. Здесь был обнаружен целый комплекс
