рыболова или крестьянина божеству, своего рода просьба даровать хороший урожай, удачную охоту или рыбную ловлю. Возможно, существовал целый ритуал, когда колокольчики специально закапывали в землю в определенное время и в определенном месте — на какой-нибудь возвышенности (где их сейчас и находят). Таким образом люди пытались снискать милость богов. Существует также гипотеза, что колокольчики служили в качестве талисманов и хранителей путников. [45] Но скорее и прежде всего колокола служили для того, чтобы издавать звуки, и пришли из глубин веков вместе с другими музыкальными инструментами. Колокола служили, чтобы отгонять злых духов, и в них звонили, когда нужно было остановить внезапно пришедшую эпидемию. Конечно, вряд ли колокольный звон останавливал повальную смертность, но всеобщее бедствие вызывало схожую поведенческую реакцию людей, и они пытались использовать любые возможности выхода из кризиса.
Практически во всех мировых культурах громкому или резкому звуку, а особенно — звуку, издаваемому металлом, приписывалась очистительная сила. Звук колокола служил своего рода охраной от злых сил, отгонял их, поскольку считалось, что он обращён к высшим силам, к высшему идеалу, активному доброму началу. История колоколов начинается с бронзового века. Но до их появления уже существовали прообразы колоколов — подвешенные металлические (и даже деревянные) пластины. В чудесные свойства колоколов люди поверили еще до того, как открыли для себя металл. В Абиссинии (Северная Африка) колокола делали из глины-керамики, а в Соловецком монастыре есть даже колокола из камня (очевидно потому, что металла у монахов не было). На Руси деревянный брус по которому ударяли молотком (палкой), называли било или клепало, (в Византии — симандры). Древнейшими предками колокола можно назвать также бубенец и колокольчик. Учёными обнаружено их присутствие в быту многих древних народов: египтян, евреев, этрусков, скифов, римлян, греков, китайцев. Египтяне использовали колокольчики в ритуальных действах на празднике Осириса. У древних евреев небольшие бубенчики, называемые паамоним, использовались в одежде первосвященника. Красота, богатство, власть и святыня — такие черты на исходе античности определяли значение колокола. Затем традиция использования колокольчиков в священных ритуалах перешла и в христианскую церковь. Хотя первоначально пришедший из глубин времен колокольный звон использовался для охраны домашнего очага от злых духов. Уже в 4-м тысячелетии до н. э., то есть в раннем бронзовом веке колокольчики и бубенцы появляются в числе первых предметов, отлитых из недавно освоенного сплава. Колокольчики не только отливали, но и клепали — из листов меди, серебра, бронзы и железа. К стати, эта традиция изготовления колокольчиков методом клепки сохранилась кое-где до наших дней. В ходе археологических раскопок колокольчики были обнаружены близ Ленкорани (XII в. до н. э.) и около Владикавказа (ХI — Х вв. до н. э.), при раскопках древнего персидского города Сузы (ХI–X вв. до н. э.) обнаружен бубенец. Много находок сделано на месте городов Древнего Египта, Ирана (самые старые относятся к IX в. до н. э.) и Месопотамии (IХ — VIII вв. до н. э.). Уже Салманассар III (860–824 гг. до н. э.), царь Ассирии, пользовался колокольчиком, что подтвердили раскопки царского дворца в Ниневии. Диаметр колокольчика составляет 4,5 см, высота — 8 см. По его окружности древние металлурги расположили фигуры ассирийских духов, а на верхней части выполнен рельеф в виде двух черепах и ящерицы. Металлические пластинки (естественно, звеневшие при движении) во все времена были обязательным элементом одежды шаманов и многих других служителей религиозных культов. Ритуальные одежды шаманов весьма разнообразны, но непременным их элементом являются фигурные металлические бляшки. Иногда их так много, что они полностью покрывают костюм. Эти бляшки — обереги, отпугивающие злых духов и привлекающие внимание добрых божеств. Во время камланий металлические пластинки издают звон в такт ударам бубна, что, вне сомнения, усиливает впечатление, производимое шаманом на участников обрядового процесса. У многих романских народов имелись священные деревья, к которым подвешивались колокольчики. Нередко рядом с ними воздвигались жертвенники.
В Древнем Риме звон колокольчиков сопровождал жертвоприношения, их клали в гробы (по-видимому, считалось, что к духу покойника, сопровождаемого звоном колокольчика, боги отнесутся благосклоннее). Колокол, укрепленный перед входом в римский храм Кибелы, появился там по приказу императора Августа, разделявшего, очевидно веру в его магические свойства. [46] Причем с течением времени эти убеждения только укреплялись. Средневековый европеец не сомневался, что звон освящённого колокола отводит козни дьявола, молнии, бури, град, голод, эпидемии, а если при литье колокола в сплав была брошена змея — то и змей. Более того, выражались надежды, что под этот звон немой обретёт голос, душевнобольной исцелится, а к глухому возвратится слух. Богатые граждане города во время плавки бросали в плавильные печи золото и серебро. Это также рассматривалось как жертвопроношение, за которое высшие силы воздадут по заслугам.
13. Катастрофа Бронзового Века (Средиземноморье. Ближний Восток)
Итак, человек овладел бронзой, а затем железом. Поскольку мы рассматривали только техническую и технологическую сторону этих процессов, может сложиться впечатление, что переход от бронзы к железу происходил естественно и плавно. Но это не так. Эпоху бронзы отделяют от железа целых четыре столетия. И для цивилизаций, достигших в период бронзы расцвета, эти годы были весьма драматичными — страны приходят в упадок и постепенно вообще сходят с исторической сцены. Их место занимают новые цивилизации, которые и выясняют, что железные руды тоже можно плавить, и получают железо, чугун и сталь.
Четыре столетия, разделяющие бронзу и железо, ученые назвали Темными веками. В это время исчезают (или почти исчезают) города, даже такие, как известный культурный центр Афины, где жизнь в этот период обретает локальный характер. Уменьшается население стран, резко сокращается торговля, исчезают ремесла, приходит в упадок культура. Налицо экономический и социальный коллапс. Что его вызвало? Почему одни цивилизации исчезли и их сменили другие? Откуда они взялись? Чтобы ответить на эти вопросы, нам придется внимательно изучить всю цепочку событий, предшествовавших «бронзовому коллапсу».
Минойская (Критская) цивилизация. (Крито-микенский мир)
У нас нет информации, как происходил переход от бронзы к железу в восточной части Азии. Зато о событиях этого периода на древнем Ближнем Востоке и в Средиземноморье довольно подробно рассказывают поэмы «Иллиада» и «Одессея» (поэтому Темные века называют иногда гомеровскими). Содержащаяся в них информация уже во многом подтверждена археологами.
Первой значительной европейской цивилизацией в тот период была минойская (2700–1400 гг. до н. э.). Свое название культура получила по имени мифического царя Миноса, которому, по легенде, принадлежал лабиринт, где обитал Минотавр — чудовище с головой быка и туловищем человека, кровожадно требующий человеческих жертвоприношений. Минойцы населяли остров Крит, и уровень их развития не устает удивлять и сегодня. Почти пять тысяч лет назад
