они уже сооружали монументальные многоэтажные здания — настоящие дворцы. В минойской культуре они играли сложную экономико-политическую роль, поскольку являлись одновременно административным центром территорий, жилищем элиты, включали в себя судебный зал и помещение для проведения религиозных обрядов, ремесленные мастерские и склады. Последние были особенно важны, поскольку цивилизация жила торговлей. Армия на острове была, но более чем скромная. Зато торговые корабли минойцев направлялись ко всем соседям: к материковой Греции, Кипру, Сирии, Анатолии, Египту, Ханаану. Они везли шафран, выращиваемый на Крите, металлические изделия и керамику, вино и оливковое масло, драгоценные изделия и другие товары. А возвращались нагруженные медью, оловом, слоновой костью.
Дворцовые комплексы существовали в Кноссе, Фесте, Закросе, Тилисосе и других городах острова. Нижняя часть дворцов была каменной, дальше использовался саманный кирпич и другие материалы, крыша, как правило, была черепичной. Потолки поддерживались колоннами. Изнутри помещения отделывались штукатуркой, фресками, дорогими тканями. Самый большой — пятиэтажный кносский дворец был возведен по принципу «квадрат в квадрате» — то есть стены дворца окружали с четырех сторон внутридворцовую площадь, выложенную каменной плиткой. Плитку пилили медными пилами. Гончарные трубы позволяли элите пользоваться водопроводом и канализацией. Дороги, соединяющие города, тоже были каменными.
Судя по фрескам, на Крите жили люди, которые много времени уделявшие спортивным играм, танцам, праздничным развлечениям. По-видимому, культура острова оказывала влияние на ближайшего соседа — материковую Грецию, но и в свою очередь кое-что у нее заимствовала.
Расцвет цивилизации приходится на 1600–1450 гг. до н. э., а затем начинается её упадок. Предположительно между 1628 и 1500 годом до н. э. на соседнем с Критом острове Фира (Санторини) произошло мощное извержение вулкана. Об этом свидетельствуют радиоуглеродный анализ вулканической золы и кольца на спилах деревьев. Остров сильно пострадал. К тому же природная катастрофа совпала с внутренними беспорядками в стране.
Тем не менее, в сравнительно короткий срок вместо разрушенных старых дворцов сооружаются новые, возрождается культура, появляются новые изобретения. Именно в это время линейное письмо, полностью вытесняет используемые ранее иероглифы.
Но в 1380 году до н. э. происходит новое землетрясение. Вулканический взрыв сопровождался сильнейшим цунами. На остров обрушились тонны камней и пепла, а затем двухсотметровая волна смыла на своем пути все живое. Минойцы понесли колоссальные людские и материальные потери, что сильно ослабило цивилизацию.
Почувствовав это, на остров начинают переселяться микенцы — эгейские племена с материковой Греции. Какое-то время минойская и микенская культуры мирно существовали рядом. Более того, обе они переходят на новый этап в своем развитии — возникает смешанная микено-минойская культура. [1].
Но не на долго. Об этом мы можем судить по археологическим раскопкам кносского дворца. Микенская культура явно начинает вытеснять минойскую. Если раньше минойские вазы украшали рисунки растений, осьминогов, птиц, то теперь их сменяет абстрактная графическая живопись микенцев. Как уже говорилось, армия минойцев была невелика, поэтому предметы вооружения до 15-го века до н. э. находились в раскопках нечасто. Теперь же даже в окрестностях Кносса появляются ахейские погребения со множеством микенских бронзовых мечей, кинжалов, наконечников стрел и копий. Скорее всего, здесь были захоронены представители микенской знати, и сам факт, что их хоронили рядом с дворцом, уже свидетельствует о резко возросшей роли микенцев в жизни острова.
Об этом свидетельствует и такой факт: почти все обнаруженные археологами документы кносского дворца были составлены на ахейском языке, то есть микенцами.
Впрочем, микенцев тоже ожидала печальная судьба — в 1200 г. до н. э. остров захватывают дорийцы. Крит постепенно превращается в глубокую провинцию, а культурным центром Эгейского бассейна становится материковая Греция. Но к микенцам мы еще вернемся позже.
Некоторое время считалось, что причиной гибели минойской цивилизации явилось последнее извержение вулкана. Однако с такой гипотезой согласны не все. Вулканический пепел, обнаруженный при раскопках под постройками минойцев, говорит о том, что островитяне находили в себе силы восстанавливать разрушенное. Даже если полное разрушение дворцов было вызвано землетрясением, то ведь какая-то часть населения все равно выжила, и выжившие могли отремонтировать рухнувшие строения или построить новые, возродить культуру, как это произошло после катастрофы 1628 г. до н. э. Почему же три века спустя минойцы не смогли действовать таким же образом? Пусть результаты были бы скромнее, но цивилизация не исчезла бы с лица земли.
Сторонники другой гипотезы видят причину краха минойской цивилизации в появлении на острове микенцев. Но ведь ахейцы переселились на Крит уже после того, как минойская культура пошатнулись.
Еще по одной гипотезе экономика дворцовых обществ просто не выдержала расходов на строительство дворцов. Однако разрыв во времени между завершением строительства и падением цивилизации достаточно велик, так что и это предположение вызывает сомнения. Существует также версия, что вслед за извержением вулкана последовали засуха и голод. Но расселение выживших минойцев не совпадает с территориями, пострадавшими от засухи.
Думается, ни одна из перечисленных причин сама по себе привести к краху цивилизации не могла, более вероятно, что подействовали все они вместе взятые. И при этом, скорее всего, на острове разразилась эпидемия. Ведь только после эпидемий почти все пережившие их цивилизации приходили в упадок.
Но у меня есть собственная гипотеза, которой я хотел бы поделиться с читателями. А она проста: у каждой цивилизации есть свой возраст и отведенный ей историей отрезок времени. Как и у любого организма есть молодость, старение и смерть, так и у цивилизации. Поэтому в первом случае, после 1628 г. до н. э., минойцы смогли возродиться из пепла, а во втором это уже оказалось им не по силам. Но эпидемия свободно вписывается в мою версию: она просто ускорила старение. А о том, что эпидемия была, косвенно свидетельствуют такие факты. В конце существования минойской цивилизации на Крите появляются бронзовые и серебряные изображения сирийского бога войны и жестоких болезней Решефа. В это же время распространение получают односторонние и двусторонние бритвы, а вот бронзовые сосуды начинают исчезать [2]. Что вызвало внезапные изменения в привычном ассортименте критских изделий? Скорее всего, какие-то драматические события. Ведь к чужим богам обращаются обычно, разочаровавшись в своих. А такое могло произойти, если на острове разразилась эпидемия. На мысль об эпидемии наводит и резко возросшее число бритв. Ими сбривали волосы подмышками и в паху, а мужчины к тому же на голове и на лице — то есть все, что природа оставила нам после потери на теле волосяного покрова. Волосы сбривали, чтобы обезопасить себя от укусов паразитов — вшей, блох и т. д., то есть от разносчиков заразных болезней. То, что число бритв вдруг резко возрастает, наводит на мысль, что меры санитарной безопасности оказались очень
