Макс
1864–1920
Максимилиан Карл Эмиль Вебер – немецкий социолог, философ, историк, политический экономист. Идеи Вебера оказали значительное влияние на развитие общественных наук, в особенности – социологии. Наряду с Эмилем Дюркгеймом и Карлом Марксом Вебер считается одним из основоположников социологической науки.
Государство – это организация, которая предоставляет самые дорогие услуги самого низкого качества.
Идея не заменяет работы.
Лучше иметь чиновников, на которых можно наплевать, чем чиновников, которым наплевать на нас.
Человек «по своей природе» не склонен зарабатывать деньги, все больше и больше денег, он хочет просто жить, жить так, как он привык, и зарабатывать столько, сколько необходимо для такой жизни.
Прогресс зависит от развития разделения труда.
Бог ислама – безмерно могущественный, но милостивый господин, выполнение заветов которого не превышает человеческих сил.
Рядовому человеку состояние экстаза доступно лишь иногда.
Идеал ислама – воин, а не книжник.
Деньги – самое абстрактное и «безличное» из всего того, что существует в жизни людей.
Об очевидном человек задумывается реже всего.
Интересы (материальные и духовные), а не идеи не посредственно господствуют над деятельностью людей.
Каждый отдельный человек, даже отвергая религиозно-этические нормы, по-человечески живёт в их сфере.
Мирские заповеди не имеют никакого значения для того, кто уверен в своей близости к Богу.
Подобно тому, как колдун должен доказать, что он обладает харизмой, Бог должен доказать, что он обладает силой.
Тот, кто обладает харизмой и способен применить правильные средства, сильнее Бога и может заставить его подчиниться своей воле.
Под разногласиями о средствах скрываются разногласия о целях.
Счастье стремится быть «законным.»
Социального носителя и протагониста так называемых мировых религий можно кратко определить следующим образом: в конфуцианстве – это упорядочивающий мир бюрократ, в индуизме – упорядочивающий мир маг, в буддизме – странствующий по миру нищенствующий монах, в исламе побеждающий мир воин, в иудаизме – странствующий торговец, в христианстве – странствующий ремесленник.
Буддизм – это религия спасения интеллектуалов.
Нагорная проповедь – не карета, которую можно остановить в любой момент по своему желанию, чтобы сесть или выйти из неё.
Есть два способа сделать политику профессией: жить политикой или жить за счёт политики.
Не нужно быть Цезарем, чтобы понимать Цезаря.
Интеллектуалы всегда были носителями рационализма, а предприниматели могли ими стать.
Без культа не может быть священства, но культ может существовать и без профессиональных священнослужителей.
Приказ – следствие не личного авторитета, а безличной нормы.
Увеличение заработка привлекало его меньше, чем облегчение работы: он не спрашивал: сколько я смогу заработать за день, увеличив до максимума производительность моего труда; вопрос ставился по-иному: сколько мне надо работать для того, чтобы заработать те же 2,5 марки, которые я получал до сих пор и которые удовлетворяли мои традиционные потребности?
Большое достоинство капитализма состоит в том, что он дисциплинирует стремление к собственной выгоде.
Харизму следует понимать как признание того, что есть некое сверхъестественное качество личности, независимо от того, является ли это качество реально существующем, мнимым или предполагаемым.
Ни аскеза, ни созерцание не принимают мир как таковой.
Зомбарт Вернер
1863–1941
Немецкий экономист, социолог и историк, философ культуры. Представитель немецкой исторической школы в экономической теории, классик немецкой социологии. В молодости испытал влияние идей К. Маркса.
В 1934 г. он опубликовал книгу «Немецкий социализм», в которой утверждал, что «новый дух» начинает «править человечеством». Эпоха капитализма и пролетарского социализма закончилась, на смену пришёл «немецкий социализм» (национал-социализм), который ставит «благополучие целого выше благосостояния отдельного человека» и осуществить «тотальную организацию жизни» с «плановой экономикой в соответствии с государственными правилами».
Роскошь есть такая трата, которая выходит за пределы необходимого.
В Европе есть только одна держава – Ротшильд.
Мода – любимый ребёнок капитализма.
Чем бесполезнее предмет, тем более подчинён он моде.
Капитализм обозначает экономическую систему, в значительной степени характеризующуюся преобладанием «капитала». Капитализм и двойная бухгалтерия абсолютно неразделимы; их отношение друг к ДРУГУ – это отношение формы к содержанию.
Само по себе для благочестивого христианина безразлично, беден он или богат, – важно только употребление, которое он делает из своего богатства или бедности: мудрый бежит не от богатства и бедности самих по себе, но лишь от злоупотребления ими.
Рассудок – великий учитель жизни. С помощью рассудка и самообладания мы можем достичь всего, что мы себе ставим целью. Итак, цель мудреца составляют полная рационализация и экономизирование образа жизни.
Докапиталистический человек – это естественный человек. Человек, который ещё не балансирует на голове и не бегает на руках (как это делает экономический человек наших дней), но твёрдо стоит на земле обеими
