том, как Посейдон, заворожив взоры троянцев, сковав их члены, поставил их перед копьями греков, обитатель Древней Греции вспоминал о соблазнительных, затягивающих опасностях моря.
Жена Посейдона, Амфитрита, синеокая (kyanopis) и звучно шумящая (agastonos) богиня. Возлюбленная Посейдона, Амимона, одна из пятидесяти дочерей Даная, разыскивает источник, чтобы принести для своих преследуемых сестер освежающей воды. Посейдон на этот раз дает Амимоне свой трезубец, чтобы она высекла источник из скалы.
Посейдон — царь моря, но, кроме него, моряки чтут и многих других богов и рассказывают об этих удивительных существах. Так, это прежде всего два «морских старца» — Протей и Нерей. Оба умеют прорицать, живут в таинственных глубинах моря, облик обоих быстро и многократно меняется, когда они стараются выскользнуть из рук человека, принуждающего их к прорицанию (это потому, что у воды нет устойчивого образа, она приспособляется ко всем руслам и, когда разливается, принимает самые капризные очертания). Дочери Нерея, нереиды, — добрые морские богини, сами они — играющие волны, которые поднимают корабль на свои молочно-белые, пенистые плечи и так, качая, заставляют скользить. Их называли «белые богини», а одну из них, Галатею, — «молочно-белая». Среди них была и Фетида — жена смертного Пелея и мать Ахиллеса. К морскому игривому населению, к окружению Посейдона относится также Тритон — бог, имеющий облик наполовину человека, наполовину рыбы; он дует в раковину-трубу, сообщая повеления Посейдона, так что Восток и Запад сразу откликаются ему. Все позднейшие поэты говорят о Тритоне, приписывая ему этот облик и эту роль. Среди морских божеств больше таких, о которых миф рассказывает, что раньше они были смертными людьми и, только когда бросились в морские волны, стали морскими богами. Таков прежде всего Главк (Синий) и Ино, которая со своим сыном Меликертом бросилась в море. Как смертная женщина, Ино была злой мачехой Фрикса и Геллы, но, как богиня, она помогает своим чудесным покрывалом, выброшенным на берег потерпевшим кораблекрушение. Как богиню ее называли Левкотеей, «белой богиней», а ее сына — Палемоном. Многие морские имена миф выводит из имен тех смертных, которые сами бросились в море или упали в морские волны; таких мы называем «героями, дающими имена» (heros eponymos).
Из имеющих отношение к морю наиболее известны герои-эпонимы: Эгей, Гелла, Икар, Миртил. Эгей — афинский царь, сын Пандиона, отец Тесея. Когда Тесей отправился на Крит, чтобы убить Минотавра, он обещал старому отцу, что он черные паруса своего корабля заменит белыми, если спасет жизнь себе и своим товарищам и победоносно вернется в Афины. Но по дороге домой он забыл о своем обещании. Отец увидел, что корабль возвращается под черными парусами, следовательно, извещает о смерти сына, и в отчаянии бросился в море. По его имени море и назвали Эгейским.
Геллеспонт — это море Геллы. Со спины золоторунного барана маленькая Гелла упала в море, по ее имени море получило свое название. Икарийское море называется по имени несчастного сына Дедала. Миртила бессмертный Пелопе сбросил в море между Эвбеей и Критом; часть Эгейского моря якобы поэтому и называется Myrtoum шаге.
Среди опасностей, угрожающих морякам, чаще всего упоминаются Сцилла и Харибда. По мифу, Сцилла — это скалистая отмель, Харибда же — водоворот ужасающей силы. Обе находятся одна против другой: кто хочет обойти одну из них, непременно попадает во власть другой. Манящие соблазны и вместе с тем губительную силу моря выражает миф о сиренах. Чарующие песни сирен увлекают моряков и ведут их к гибели. Моряки, помимо осторожности, должны еще заручиться поддержкой богов. Благодаря богам они благополучно достигают берега. Афродита устанавливает спокойствие на море, нереиды тихо качают корабли, Левкотея помогает потерпевшим кораблекрушение; помогают морякам также два сияющих брата-близнеца — Диоскуры, сыновья Зевса и Леды, — Кастор и Полидевк. Зевс снизошел к Леде, спартанской царице, в образе лебедя. От бога она имела двух детей — Полидевка и Елену, а от смертного мужа у нее было также двое — Кастор и Клитемнестра. Полидевк — сын бога, из любви к брату он разделил с Кастором свое бессмертие: один из них спускается в подземный мир на один день, на другой же день это совершает второй. Так они переходят из царства Аида на Олимп и пользуются жизнью бессмертных. Греки ждут их помощи в бою и в состязаниях. Но в особенности часто обращаются к ним с молитвами моряки. Их чтят как богов-«спасителей» (soter) против необузданной мощи Посейдона, ибо Полидевк спасает путешественников от злобного сына Посейдона — Амика. Спасает он и от двух других проявлений необузданности Посейдона: в смертном бою — от опустошения, причиняемого одичавшими конями, а на море — от диких вихрей, бросающих корабль из стороны в сторону. При появлении Диоскуров стихает буря, выравнивается поверхность морская, рассеиваются темные тучи и сразу появляются звезды. Два божественных брата уводят корабль от глубин, спасают мореплавателей, которые уже не верили, что доберутся до берега живыми. Как «эпифанию» Диоскуров, как обнадеживающее предзнаменование всегда приветствовали греческие моряки появление на какой-либо выдвинутой или поднимающейся вверх части корабля — на мачте или на носу — своеобразного светового, лучистого феномена, который теперь хорошо известен морякам Средиземного моря под названием огней святого Эльма.
Нам известно древнее китайское предание, согласно которому богиня Тиен Ху, царица неба, в виде такого же светового явления появлялась на море, чтобы оказать помощь зачарованным мореплавателям. Возможно, что подобное же верование лежит в основе обращения христиан к Богородице — «Звезда моря» (Stella Maris); точно так же свое прозвище «царица небесная» (по-латыни Regina Coeli) Богородица унаследовала от различных восточных женских божеств (вавилонских, финикийских, египетских). Вдали от играющего и опасного бурления морского живут Океан и его жена Тефия. Океан — один из титанов, это — обнимающее землю море, переходящее за пределы, доступные реальному опыту мореплавателей. Местопребывание умерших героев, Острова блаженных, находится в западном направлении, там находятся и другие сказочные края с чудесными существами. Сам Океан — бесконечное пространство — не принимает участия ни в каких общих начинаниях богов. «Без Океана» — часто добавляют поэты, когда они повествуют об оживленных встречах всех титанов или всех богов. По Гомеру, от этого простирающегося за пределы земли моря происходят все живые существа; Океан — прародитель, а Тефия — прародительница всех. Реки по преимуществу считаются детьми Океана.
Акид и Галатея
У Пана, козлоногого бога пастухов, и у нимфы Симефиды был сын Акид. На радость отцу и матери он рос и достиг восемнадцати лет; в этом возрасте он воспылал любовью к Галатее,
