190
Деркиллид — спартанский полководец V–IV вв. до н. э.
191
Таигет — самый высокий горный кряж Пелопоннеса, тянущийся вдоль лаконско-мессенской границы.
192
Léscha — в Спарте место совещаний.
193
«Алкивиад», I, 122b.
194
Илами назывались группы спартанской молодежи. В каком отношении находились они к упомянутым далее отрядам — агелам, сказать трудно.
195
Эфеб — юноша, достигший возмужалости (после 16 лет, в Афинах — после 18); эфебы вносились в списки полноправных и совершеннолетних граждан, а в некоторых государствах, в частности в Афинах, привлекались к пограничной службе, которую несли до 20-летнего возраста.
196
Orthía — «Восходящая», эпитет Артемиды в Лакедемоне. Жесточайшая порка юношей у ее алтаря имела сакральное значение.
197
По-видимому, намек на то, что поднятие рук означало признание себя побежденным.
198
Демарат — царь Спарты ок. 510–491 гг. до н. э.
199
Теопомп — царь Спарты ок. 770–720 гг. до н. э., упоминается в гл. VI настоящего жизнеописания.
200
Павсаний — спартанский полководец, победитель персов при Платеях. (479 г. до н. э.).
201
Имеется в виду Алкман (VII в. до н. э.) — автор хоровых песен.
202
Подразумевается приговор, который вынесут в своих песнях поэты.
203
Филостефан — писатель III в. до н. э., автор не дошедших до нас исторических сочинений.
204
Сосибий — грамматик III в. до н. э., родом из Спарты.
205
Триста — отряд царских телохранителей.
206
Брасид — знаменитый спартанский полководец, павший, одержав победу, в битве при Амфиполе (422 г. до н. э.).
207
Целесообразно уточнить понятие «доблесть», «добродетель» или «нравственное совершенство» (aretē) столь часто встречающееся в рассказах о спартанцах. Добродетельным или доблестным считался тот, кто прошел суровое спартанское воспитание, проделал все походы, получил награды, распределенные по разным возрастам, прилежно посещал гимнасии и общие трапезы, был храбр в сражениях и благочестив на праздниках, женился в установленные годы, всегда жил в почете, никогда не работал, никогда не подвергался ни одному из наказаний, которыми карались малейшие нарушения дисциплины.
208
Фукидид, II, 39.
209
«Законы», I, 633b.
210
Фукидид, IV, 80.
211
Имеется в виду поход 371 г. до н. э., после победы при Левктрах.
212
В 464 г. до н. э.
213
«Тимей», 37 с.
214
Скитала — круглая палка, на которую плотно навертывался ремень; на этом ремне писали сверху вниз, потом его распускали, и чтобы прочесть написанное, было необходимо опять навернуть ремень на такую же точно палку. Скитала употреблялась спартанскими властями для пересылки тайной корреспонденции полководцам.
215
Стратоник — музыкант и поэт IV в. до н. э., славившийся своим остроумием.
216
Стратоник хотел сказать, что спартанцы как воспитатели и наставники всей Греции ответственны за ошибки своих учеников.
217
Эсхин — ученик и друг Сократа, автор диалогов, подобных Платоновым; его не следует путать с оратором, противником Демосфена.
218
Диоген — не знаменитый киник, а стоик II в. до н. э. Зенон — основатель стоической школы (IV–III вв. до н. э.).
219
Аристоксен — видимо, известный теоретик музыки IV–III вв. до н. э., занимавшийся также философскими и историческими вопросами.
220
Пергам — разумеется не цитадель Трои, а город на северо-западной оконечности Крита.
221
Третий год 16-й Олимпиады — 714 г. до н. э.
222
Гиппий — знаменитый софист родом из Элиды, современник Сократа.
223
Ошибка Плутарха: в квинтилии (июле) ноны были седьмым днем месяца.
224
Дионис.
225
Вакхилид — лирический поэт VI–V вв. до н. э.
226
Войлочная шляпа — по-гречески pílos. (Плутарх смело производит от корня pil глагол, а от него причастие pilaménas.) Весьма значительное число неверных производств слов у Плутарха связано с его ошибочным мнением о зависимости латинского языка от греческого.
227
«Государство», II, 372 е.
228
Тимон Флиунтский — философ и поэт IV–III вв. до н. э. Из его многочисленных сочинений дошли отрывки «Силл» — сатирических стихотворений, в которых осмеивались философы.
229
Название рода «Эмилии» Плутарх производит от греческого слова haimýlios — «вкрадчиво-ласковый».
230
Эксегет — должностное лицо в Афинах, ведавшее вопросами культовых обрядов.
231
Иерофант — верховный жрец.
232
Аристион правил Афинами в 88–86 гг. до н. э.
233
«Камилл», XX.
234
Сервий Туллий, шестой римский царь.
235
Имеется в виду «Закон о троих детях» 9 г. н. э.: он был направлен против безбрачия и предоставлял разные льготы лицам, имевшим много детей.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
