этому элементу места, могла восприниматься как внеэлементарная, ведь она находилась выше небесной тверди — в кристаллическом небе.
Поскольку элементы отличаются по плотности и весу, они взаимопроникаемы. Самый легкий из них, огонь, проникает во все элементы. Воздух проникает вглубь земли и воды и дает основу жизни: без него ни рыбы в воде, ни черви в земле или в деревьях, ни прожилки листьев и травы не могли бы дышать. Благодаря этому взаимопроникновению происходит видоизменение элементов, самих по себе простых и невидимых, в более сложные и видимые вещи, подверженные рождению и уничтожению. В особенностях конкретных вещей можно различить воздействие (effectus) входящих в него элементов. Живые существа, обитающие в определенном элементе, приобретают его качества: птицы — воздуха, рыбы — воды, люди и кроты — земли, саламандра — огня[767]. Здесь Михаил Скот делает интересное наблюдение над качествами животных, особенно птиц, в связи с «элементом», в котором они живут, или, как мы бы сегодня сказали, с их средой обитания: некоторые птицы полностью принадлежат воздуху и не любят ходить по земле, хотя имеют лапки (соколы и ласточки), другие селятся на воде и хорошо себя в ней чувствуют, третьи селятся и питаются на земле[768]. Такие предположения могли найти живой отклик у автора «Книги об искусстве соколиной охоты».
Важную роль в жизни подлунного мира занимают ветры. Их направления и названия совпадают с частями света. В то же время они как бы соединяют небо и землю, поскольку, для Михаила Скота вслед за Аристотелем, это сухой пар, похожий на дым, происходящий из земли и воды. Земля, похожая на губку по своей структуре, лежит ниже всех остальных элементов и находится под их давлением. От этого давления, а также «от первопричины, т. е. от движения звездных сфер» и происходят все естественные движения «низших вещей» в подлунном мире[769]. 16 ветров подразделяются на основные или «кардинальные» (cardinales) по четырем сторонам света — cardines mundi, и боковые или вторичные (secundarii), среди них четыре «бастарда», в которых обитают «адские духи», устраивающие ураганы, бури на море и чинящие всевозможные бедствия людям[770]. «Кардинальные» ветры дуют каждый в свое время года, оказывают определенное воздействие на природу, человеческое тело и разум. Как и всякому элементу или времени года, ветрам присущи некоторые из упомянутых выше основных качеств. Главное, как и всему мирозданию, ветрам присущ порядок (ordo), в который включены и «беспорядочные» бастарды: на соответствующей схеме они изображены в виде четырех сегментов в центральном круге и обозначены как ventus bastardus irregularis[771] (рис. 23).
Рис. 23. Михаил Скот. Книга о частностях. Схема ветров из рукописи первой половины XIV в. Оксфорд. Бодлианская библиотека. Canon. Misc. 555. Л. 27r. Расшифровка О. С. Воскобойникова
Воздух разделен на области, regiones. Они содержат различные испарения (impressiones aeris), которые связаны либо с землей, если образованы из сухого пара, либо с водой, — если из влажного. Первая, верхняя область — источник жары, поскольку находится в непосредственной близости к огню. Вторая, средняя — источник холода. Третья, находящаяся прямо над поверхностью земли, «лишь немного холодна». Четвертая область — это чрево земли (venter terre). Высший воздух благороднее, поскольку причастен верхнему огню, а испарения не могут изменить его природу, не поднимаясь над равниной или горами выше, чем на четыре мили. Эта первая область передает вниз жар, исходящий от солнца и движения небесной тверди. Для Михаила Скота эта эманация тепла доказывает, что его первоисточник находится в девятой сфере, т. е. там, где находится Перводвигатель-Бог, его светом светят солнце и другие светила. Надземная область, источник испарений, получает воздействие солнечных лучей, тепла земли и холода воды[772].
Во взаимодействии надлунных и подлунных сфер, знаков зодиака и природных элементов формируется то, что мы назвали бы на сегодняшнем языке погодными условиями. Этому процессу «Введение» уделяет большое внимание в различных контекстах: не только в описании устройства земли, но и в астрологических изысканиях. В этом, однако, следует видеть не особенность его модели мира, но приверженность к древней традиции, выраженной, например, в «Четверокнижии» Птолемея.
Следуя примеру своих средневековых предшественников-энциклопедистов — Беды Достопочтенного, Рабана Мавра и Гонория Августодунского, используя также «Метеорологию» Аристотеля и, кажется, что необычно, «О природе вещей» Лукреция, Михаил Скот посвящает отдельные главы различным атмосферным явлениям. Облака — это избыточные пары земли и воды, смешавшиеся с влагой воздуха. По природе они очень легки за счет воздействия солнечного тепла. В зависимости от цвета и направления движения они предвещают разную погоду, а также бедствия или удачу в жизни людей. Они могут стать и источником заражения воздуха и распространения эпидемии[773]. Далее среди атмосферных явлений рассматриваются радуга, гало, дождь, иней, роса, снег, туман, ясная погода (serenitas), град, молния, гром, «стрела грома» (по сути та же молния), землетрясение. Причины землетрясений объясняются тем, что ветер проникает в недра сквозь пористую структуру земли. Его движение внутри земли и вызывает землетрясения, но не повсюду, а там, где в поверхности особенно много щелей и пещер, как, например, в Сицилии.
Наиболее подробное объяснение из всех атмосферных явлений дается радуге, arcus celi[774]. Она возникает весной и осенью не в чистом воздухе, а в облаках, как в лучах солнца, так и в свете луны, хотя ночную радугу можно видеть гораздо реже: дважды за пятьдесят лет. Радуга возникает в трех частях света: в «верхнем полушарии», т. е. на востоке, на западе и на севере. На юге ее не бывает, поскольку солнце не проходит по противоположной стороне, то есть на севере. Мы можем увидеть радугу, если находимся между низко стоящим солнцем и облаками. В разгар лета, когда солнце в зените, это невозможно. Облака должны быть разреженными, легкими, спокойными, не рваными, с плоской поверхностью. В них образуются крупные капли, которые, однако, не выпадают на землю в виде дождя, но остаются взвешенными в воздухе. Солнечный луч светит на это парообразование как на зеркало, откуда отражается на взгляд наблюдателя. Это явление Скот сравнивает с отражением солнечного луча в воде. Солнце оказывается у нас за плечами, а его отраженный луч и радуга — перед глазами.
Радуга может наблюдаться не только между облаками, но и над рекой, ручьем или источником. Михаил Скот, судя по всему, имеет представление о преломлении солнечных лучей. Он говорит о том, как выглядит солнечный луч в закрытом пространстве (в комнате), как он отражается в
